Γιάννης Λαγός: Ανεπιθύμητο πρόσωπο για τη Χρυσή Αυγή

Η σελίδα της Χρυσής Αυγής προβάλλει τη δράση όλων των βουλευτών της Χρυσής Αύγης, τόσο των ελεύθερων όσο και των έγκλειστων, για να πείσει τα μέλη της ότι όλα βαίνουν καλώς στη λειτουργία του “νόμιμου πολιτικου κόμματος”. Όλων των βουλευτών; Όχι ακριβώς. Ένα όνομα έχει πάψει να εμφανίζεται στα δημόσια κείμενα της οργάνωσης: αυτό του Γιάννη Λαγού.

Αν και ο Λαγός συνεχίζει κανονικά να υποβάλλει επίκαιρες ερωτήσεις διά μεσου των επιστημονικών συνεργατών του στη Βουλή, η Χρυσή Αυγή – κατόπιν εντολής του αρχηγού της οργάνωσης Νίκου Μιχαλολιάκου – μποϋκοτάρει κάθε αναφορά στη δράση αυτή. Το μποϋκοτάζ αυτό είχε ήδη ξεκινήσει από τα μέσα Σεπτέμβρη, στην ουσία από τότε που αποκαλύφθηκε η τηλεφωνική συνομιλία Λαγού-Δεβελέκου για την επίθεση τάγματος εφόδου της Χρυσής Αυγής στο ΠΑΜΕ.

Διαβάστε εδώ: Η ομολογία του Λαγού για την επίθεση στο ΠΑΜΕ (ηχητικό)

Τότε, ο Μιχαλολιάκος είχε απαιτήσει από τον Λαγό να αναλάβει προσωπικά την ευθύνη για την επίθεση στο ΠΑΜΕ, κάνοντας ένα παραπάνω βήμα στην αποστασιοποίηση της οργάνωσης από τον υπεύθυν των ταγμάτων εφόδου της Β’ Πειραιά.

Διαβάστε εδώ: Αρχηγός προς Λαγό: Κόψε το λαιμό σου και βγάλτα πέρα μόνος σου

Από τις αρχές Οκτώβρη, όμως, από τότε δηλαδή που δημοσιοποιήθηκαν οι διάλογοι Λαγού-Δεβελέκου για τις λαμογιές και την σαπίλα στα ψηλά πατώματα της οργάνωσης, ο Λαγός πλέον έχει κυριολεκτικά εξαφανιστεί από το σάιτ και τα κείμενα της οργάνωσης.

Διαβάστε εδώ: Ο Λαγός ξεμπροστιάζει τα λαμόγια της Χρυσής Αυγής (ηχητικό)

Πλέον, αν και οι αναφορές στην κοινοβουλευτική δραστηριότητα του Χρήστου Παππά είναι καθημερινές, οι ερωτήσεις του Λαγού είναι ανύπαρκτες για την οργάνωση. Τέσσερις ερωτήσεις στις 14/10/2014 (Τραγωδία με τρεις οπλίτες στο Βόλο, Βανδαλισμοί στο κάστρο της Λέσβου, Μακάβριες εικόνες στο νεκροταφείο Σχιστού, Κλείνει το τμήμα πρόωρων νεογνών στο Κρατικό Νοσοκομείο Νίκαιας) και δύο ερωτήσεις στις 23/10/2014 (Νέα απαράδεκτη αύξηση στις τιμές των διοδίων, Απλήρωτοι εδώ και εννέα μήνες οι εργαζόμενοι στα ναυπηγεία Ελευσίνας) φάγανε άκυρο, με εντολή του ίδιου του Αρχηγού. Η προτίμηση προς τον Παππά και το θάψιμο του Λαγού μόνον τυχαά δεν είναι.

Διαβάστε εδώ: Ο Μιχαλολιάκος διαλέγει Παππά, τρώει Λαγό

πηγή

Advertisements

Παγωμάρα στη Χρυσή Αυγή

(Κείμενο: Δημήτρης Ψαρράς, ΕφΣυν, 19/10/2014)

Παγωμάρα επικρατεί στη Χρυσή Αυγή μετά την κατάθεση της πρότασης του εισαγγελέα Ισίδωρου Ντογιάκου προς το Συμβούλιο Εφετών, σύμφωνα με την οποία παραπέμπεται σύσσωμη η ηγεσία της με την κατηγορία της συγκρότησης, συμμετοχής και διεύθυνσης εγκληματικής οργάνωσης, καθώς και δεκάδες μέλη των Ταγμάτων Εφόδου για πλήθος κακουργημάτων.

Πέρασαν ώρες ώσπου να υπάρξει κάποια πρώτη αντίδραση της οργάνωσης. Κι αυτή ήταν να δώσει στη δημοσιότητα λίγα δευτερόλεπτα ακόμη από τη γνωστή υποκλαπείσα συνομιλία Μπαλτάκου – Κασιδιάρη.

Άνθρακες ο θησαυρός

Αλλά σ’ αυτό το απόσπασμα ακούγεται ο Κασιδιάρης (και όχι ο Μπαλτάκος) να μιλά για σχέση Ντογιάκου -Σαμαρά! Άνθρακες, λοιπόν, ο θησαυρός. Στη δικτυακή εκπομπή της Χρυσής Αυγής, μιλώντας τηλεφωνικά από τον Κορυδαλλό, ο Κασιδιάρης την Πέμπτη το βράδυ θα ισχυριστεί ότι ουδέποτε ασχολήθηκε η οργάνωση με τον κ. Ντογιάκο: «Πείτε μου μια φορά που ασχοληθήκαμε με αυτό τον άνθρωπο. Έχουμε πει μονάχα ότι είναι επίορκος».

Η αλήθεια είναι ακριβώς η αντίθετη. Ο κ. Ντογιάκος (όπως και οι εφέτες ανακρίτριες Κλάπα και Δημητροπούλου, αλλά και η εισαγγελέας του Αρείου Πάγου) δεχόταν σχεδόν καθημερινά επιθέσεις από τη Χρυσή Αυγή. Ο εισαγγελέας χαρακτηριζόταν «εμπαθής», «αστικοδεξιούλης», «σκυλάκι του Σαμαρά» (Π. Ηλιόπουλος), «εγκάθετος», «καλά αμειβόμενο όργανο της εκτελεστικής εξουσίας» (ιστότοπος «Χρυσή Αυγή») και κατηγορούνταν ότι «κατέλυσε το πολίτευμα» (Μ. Αρβανίτης), ενώ τον ειρωνεύονταν ως «Ντογιάκοφ» και ο Μιχαλολιάκος τον απειλούσε ότι «πρέπει να τον μαζέψει η Δικαιοσύνη». Από τη στιγμή που η πίεση αυτή προς τη Δικαιοσύνη δεν απέδωσε, η οργάνωση προσποιείται ότι «δεν ασχολήθηκε» με τον κ. Ντογιάκο.

Ο Ευάγγελος Καρακώστας

Αλλά η δικαστική εξέλιξη έχει σημαντικές επιπτώσεις στο εσωτερικό της οργάνωσης. Σε κείμενο που αναρτήθηκε χτες το πρωί στην ιστοσελίδα της, το ηγετικό της στέλεχος Ευάγγελος Καρακώστας εκφράζει την απογοήτευση της Χρυσής Αυγής για την έλλειψη υποστήριξης από τον λαό: «Δυστυχώς ή ευτυχώς, ο ελληνικός λαός επιμένει να αυταπατάται. Το έργο της Χρυσής Αυγής δεν είναι να απαιτήσει τη λαϊκή στήριξη, αλλά αντίθετα να την κερδίσει. Αφού λοιπόν ο λαός μας επιθυμεί να βιώσει όλο το δράμα, από την αρχή μέχρι το τέλος του, τότε είναι δικαίωμά του».

karakostas evangelos

Ο Καρακώστας προβλέπει την εκλογική συρρίκνωση της οργάνωσης: «Με πολύ απλά λόγια, το Λαϊκό Εθνικιστικό Κίνημα δεν θα ικετέψει με στόχο την πρόσκαιρη εκλογική δικαίωση. Οφείλουμε να κοιτούμε μακροπρόθεσμα». Στο ίδιο κείμενο προαναγγέλλεται σκλήρυνση της οργάνωσης, προφανώς επειδή υπάρχουν φυγόκεντρες τάσεις στελεχών που προσπαθούν να αποστασιοποιηθούν από την εγκληματική δράση: «Είναι μοιραίο πολιτικό λάθος να προσαρμόζεται το Κίνημα στις απαιτήσεις των αστών. Αντιθέτως, η αναγκαιότητα των καιρών επιβάλλει την απαρέγκλιτη προπαγάνδιση των πολιτικών μας θέσεων με θρησκευτική ευλάβεια και προσήλωση στο σκοπό».

Απευθυνόμενο στο εσωτερικό της οργάνωσης το καθοδηγητικό αυτό κείμενο καταγγέλλει «τις σημαίες ευκαιρίας», διότι «τον πολιτικό αγώνα δίνουν εκείνοι που μετέχουν των πολιτικών δραστηριοτήτων των Τοπικών Οργανώσεων και όχι εκείνοι οι οποίοι μαλώνουν με τις τηλεοράσεις τους, στην ασφάλεια του καναπέ τους».

Αποδεκατισμένα Τάγματα

Προφανώς τα Τάγματα Εφόδου έχουν ήδη αποδεκατιστεί. Γι’ αυτό ο Καρακώστας απευθύνει απελπισμένη έκκληση: «Περιφρονήστε Σύντροφοι τις Σειρήνες της μετριοπάθειας και της αστικοποίησης και διαφυλάξτε με πείσμα και φανατισμό τον Λαϊκό και Εθνικιστικό χαρακτήρα του Κινήματος! Η Νίκη της Εθνικής και Κοινωνικής Ιδέας καθίσταται αναπόφευκτη όχι μέσω του συμβιβασμού αλλά διά της καθολικής αντιπαράθεσης με το Καθεστώς των διεφθαρμένων!».

Από εκεί που ο Μιχαλολιάκος και οι συνεργάτες (συνεργοί) του ονειρεύονταν ότι ξαναζεί η Δημοκρατία της Βαϊμάρης, τώρα καταλαβαίνουν ότι έχουν απομονωθεί στο μπούνκερ του Φίρερ, στο πολιορκημένο Βερολίνο. Και αντιδρούν αναλόγως.

———————————-

«Δεμένη» δημοσιογραφία (της Άντας Ψαρρά)

«Εδώ ο κόσμος καίγεται και κάποιοι συνεχίζουν να ασχολούνται με τους παλαβιαραίους της Χ.Α., την οποία αντί να περιορίζουν, τη δυναμώνουν», έγραφε χθες η εφημερίδα «Κόντρα» του Γ. Κουρή.

Σε ανάλογο ύφος και αρκετοί δημοσιογράφοι, είτε σχετίζονται με τον Όμιλο Κουρή είτε φλερτάρουν με ακροδεξιούς πυλώνες.

Επιχειρήματα του τύπου «δεν είναι δεμένη η δικογραφία», «είναι έωλες οι κατηγορίες» ή «όσο ασχολούμαστε με αυτούς τόσο θα δυναμώνουν» (εφ. «Δημοκρατία») είναι στην καλύτερη περίπτωση εθελοτυφλία.

Όταν σε 700 σελίδες ο εισαγγελέας αλλά και οι εφέτες ανακρίτριες έχουν περιγράψει άγρια εγκλήματα, ξυλοδαρμούς, μαχαιρώματα, επιθέσεις με στειλιάρια και εντολές σαφείς και με ονοματεπώνυμα, έχουν περιγράψει ποια ώρα με ποιους συνεργούς και με τι όπλα δολοφονήθηκαν και κακοποιήθηκαν άνθρωποι, έχουν περιγράψει με πλήρη στοιχεία και μαρτυρίες ποιοι έδιναν τις εντολές και ποιοι τις εκτελούσαν, όταν τα ίδια τα θύματα αναγνωρίζουν τους δράστες, τότε πώς είναι δυνατόν να διατυπώνονται κρίσεις περί αδύναμης δικογραφίας ή έωλων κατηγοριών;

Μπορεί να υπάρχει πάντα το τεκμήριο αθωότητας αλλά όταν κάποιος κρατάει το μαχαίρι με εντολή του αρχηγού και το μπήγει στην καρδιά του θύματος τότε το να λέμε ότι η κατηγορία είναι έωλη είναι τελικά έως και ύποπτο. Για να τελειώνουμε, λοιπόν, ποτέ άλλοτε για όσους έχουν δει εισαγγελικά πορίσματα με βάση τον 187.1 δεν έχει τεκμηριωθεί σε τόσο μεγάλο βαθμό η δράση μιας εγκληματικής οργάνωσης.

Πηγή

Η Χρυσή Αυγή μπροστά στη Δικαιοσύνη : κατεβάστε το νέο βιβλίο του Δημήτρη Ψαρρά

Με τη δίκη της Χρυσής Αυγής να επίκειται, το νέο βιβλίο το Δημήτρη Ψαρρά “Η Χρυσή Αυγή μπροστά στη Δικαιοσύνη” είναι το καλύτερο ανάγνωσμα για κάθε αντιφασίστρια και αντιφασίστα.

Κατεβάστε ολόκληρο το βιβλίο και διαβάστε το από εδώ:

vivlio-psarra-xrisi-augi

Ανακρίτριες προς Βουλή: μην αργείτε για τη Χρυσή Αυγή!

mixaloliakos-antitromokratiki

Την επιτάχυνση των διαδικασιών και την άμεση λήψη απόφασης για την άρση ή μη της ασυλίας των βουλευτών της Χρυσής Αυγής ζητούν με έγγραφό τους προς τη Βουλή οι ανακρίτριες Ιωάννα Κλάπα και Μαρία Δημητροπούλου, που χειρίζονται τη δικογραφία για την υπόθεση σύστασης εγκληματικής οργάνωσης, επισημαίνοντας ότι το χρονικό πλαίσιο για την ανάκριση εξαντλείται.

Οι δύο εφέτες ειδικές ανακρίτριες ζητούν την επιτάχυνση της κοινοβουλευτικής διαδικασίας για τους βουλευτές που ζητήθηκε η άρση ασυλίας, έτσι ώστε να ολοκληρωθεί σύντομα η ανακριτική διαδικασία με τις απολογίες όσων κριθεί από τη Βουλή ότι πρέπει να λογοδοτήσουν στη Δικαιοσύνη.

Όπως τονίζουν μάλιστα στο έγγραφό τους, για την υπόθεση της παράνομης δράσης της Χρυσής Αυγής, οι κατηγορούμενοι είναι συνολικά 66 πρόσωπα, εκ των οποίων οι 29 έχουν κριθεί προσωρινά κρατούμενοι, ενώ επισημαίνουν ότι το χρονικό πλαίσιο ολοκλήρωσης της ανάκρισης και προσδιορισμού της δίκης για την υπόθεση είναι ασφυκτικό, καθώς οι διαδικασίες πρέπει να έχουν ολοκληρωθεί εντός 18 μηνών.

Σε αντίθετη περίπτωση υπάρχει κίνδυνος να αποφυλακιστούν κάποιοι κατηγορούμενοι πριν ακόμα ολοκληρωθεί η δίκη τους.

Οι δύο ανακρίτριες ολοκλήρωσαν τον κύκλο των απολογιών από τα μη πολιτικά πρόσωπα -τα οποία κατηγορούνται- με τις συμπληρωματικές απολογίες που έλαβαν από τους Γιώργο Ρουπακιά και Γιάννη Καζαντζόγλου, τόσο για τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα όσο και για συμμετοχή τους στην εγκληματική οργάνωση της Χρυσής Αυγής.

Πηγή

Οι στενές σχέσεις του ακραίου εθνικιστή Μπαλτάκου με τη Χρυσή Αυγή

Κατερίνα Ροββά, Γιάννης Φώσκολος

Στις 21 Απριλίου 2005, λίγο μετά την έκδοση του βιβλίου του «Το Τέλος του Εφιάλτη», το περιοδικό της οργάνωσης τού επιφυλάσσει διθυραμβικές κριτικές. Μία ολόκληρη σελίδα αφιερώνεται στο βιβλίο το οποίο αναφέρεται ως «κορυφαίο στο είδος του», «που κυριολεκτικά συγκλονίζει από τις πρώτες κιόλας σελίδες».

«Βρίσκεται στην τρίτη ή τέταρτη πιθανόν έκδοσή του και πραγματικά αξίζει να διαβαστεί», αναφέρει ο συντάκτης του άρθρου με τα αρχικά Ν.Λ., θεωρώντας το περιεχόμενό του απόλυτα συμβατό με τα ενδιαφέροντα της Χρυσής Αυγής. «Ενας από τους λόγους που προκαλεί εντύπωση είναι ότι ο συγγραφέας του είναι Ελληνας, πράγμα ασυνήθιστο για τα δεδομένα της νεοελληνικής λογοτεχνίας, καθώς η ελίτ της προτιμάει να ασχολείται με τη συγγραφή ρομάντζων και γλυκανάλατων μυθιστορημάτων με κίναιδους, λεσβίες και λοιπές «ευαίσθητες» υπάρξεις», σημειώνει.

Και συνεχίζει: «Ο Ελλην συγγραφέας Π.Δ. Μπαλτάκος κάνει αυτό που θα έπρεπε να κάνουν όλοι όσοι ασχολούνται με την αρχαία Ελλάδα», ενώ «καταρρίπτει την άθλια φήμη, που κατά καιρούς διέδωσαν εγχώριοι και ξένοι κομπλεξικοί, που θέλει τους αρχαίους προγόνους μας να κινούνται μεταξύ ομοφυλοφιλίας και οργίου».

Υμνοι της Χρυσής Αυγής στον... συγγραφέα Μπαλτάκο

 

Η ενθουσιώδης υποδοχή δεν είναι τυχαία. Εκτός από τις στενές σχέσεις που φέρεται να είχε ο Παναγιώτης Μπαλτάκος με τον χώρο της ακροδεξιάς, τόσο «Το Τέλος του Εφιάλτη» όσο και το επόμενο βιβλίο του, οι «Ερμοκοπίδες» αναφέρονται στην «Κρυπτεία», μια μυστική παραστρατιωτική οργάνωση της αρχαίας Σπάρτης, η οποία ακολουθούσε σκληρή εκπαίδευση και τελούσε τις νύχτες ατομικές ή μαζικές δολοφονίες ειλώτων, των πιο δυνατών και ανυπότακτων στο πνεύμα. Και όλα αυτά στο όνομα της πατρίδας. Ετσι επιβαλλόταν καθεστώς τρόμου και υποταγής, ενώ οι νέοι Σπαρτιάτες διδάσκονταν να είναι ανελέητοι.

Τον εγκληματικό αυτόν θεσμό ο Ηλίας Κασιδιάρης εξυμνούσε από το 2008 ως πρότυπο της Χρυσής Αυγής, γεγονός που ενδεχομένως εξηγεί τον θαυμασμό της οργάνωσης για τον συγγραφέα του βιβλίου. Είναι ενδεικτικό ότι ο όρος κρυπτεία έχει χρησιμοποιηθεί και ως όνομα εθνικοσοσιαλιστικού μουσικού συγκροτήματος που ιδρύθηκε το 2003.

«Είμαστε η ασπίδα της Σπάρτης»
«Εν πλήρη ευταξία η παράταξις αυτή αναδεικνύει τον προορισμό του κινήματος», ανέφερε για τη Χρυσή Αυγή ο Ηλίας Κασιδιάρης πριν από έξι χρόνια σε εκδήλωση της οργάνωσης στις Θερμοπύλες.

«Είμαστε η ασπίδα της Σπάρτης που καρτερικά φυλάττει το σώμα της Ελλάδας. Συνεχίζουμε τον μοναχικό μας δρόμο, υπομένοντας τις διώξεις, τις συκοφαντίες, τα συνεχή χτυπήματα των εχθρών που πληγώνουν με βαθιές χαρακιές τον όγκο της ασπίδας μας. Και αναμένουμε τη στιγμή της μεγάλης αντεπίθεσης, βαδίζοντας στα χνάρια της αρχαίας “Κρυπτείας” που έπληττε αθόρυβα μέσα στο απόλυτο σκότος και τη σιωπή τους εσωτερικούς εχθρούς της πόλεως»… Οπου εχθροί, όπως αποδείχτηκε στη συνέχεια, φτωχοί εργάτες και μετανάστες, κομμουνιστές, ομοφυλόφιλοι, Ρομά, διαφωνούντες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το βιβλίο προτεινόταν στο περιοδικό μαζί με άλλα αναγνώσματα, ανάμεσα στα οποία ξεχωρίζουν τα «Φασιστικά κινήματα στην Ελλάδα του Μεσοπολέμου, προσπάθειαι άξιαι τιμής» και «Η ζωή της Κατοχής και τα τάγματα ασφαλείας – μύθοι και πραγματικότητα»...

Διεισδύαμε με μια κίνηση ελικοειδή, όπως το μαχαίρι στην πληγή
Αποσπάσματα από το Τέλος του Εφιάλτη:

«(Μόλις πλησιάζουμε τον εχθρό) το σώμα ολόκληρο δονείται από κύματα χαράς. Είναι μια κατάσταση ευεξίας ασύγκριτης. Δεν υπάρχει στη φύση ουσία ικανή να φέρει τέτοιο αποτέλεσμα.

Ούτε διεγερτική, σαν το κρασί, ούτε παραισθησιογόνα, σαν αυτή που χρησιμοποιεί η Πυθία. Ο οργανισμός παράγει μόνος του την ουσία που είναι απαραίτητη για να φθάσουμε σε έκσταση. Με μία προϋπόθεση όμως. Πρέπει να κινδυνέψεις. Κίνδυνος, μουσική, συντροφικότητα, αυταπάρνηση οδηγούν στη μόνη έκσταση που εμείς δεχόμαστε να δοκιμάσουμε.

Σε έκσταση

Είναι σύντομη αλλά είναι όλη δική μας. Μπροστά στην έκσταση αυτή η αντίστοιχη της αναπαραγωγικής πράξης έχει χαρακτήρα νηπιακό. Γι’ αυτό ο πολεμιστής δίνει μικρή σημασία στην πράξη αυτή. Είναι ήδη πλήρης – Η θέα και η οσμή του αίματος επηρεάζουν;», ρωτά ο συνομιλητής «- Το αίμα είναι σπονδή για την πόλη. Γι΄ αυτήν ρέει.

Ο πολεμιστής μεθά με τον κίνδυνο, όχι με το αίμα.

Ο κίνδυνος είναι απαραίτητος για τον ίδιο, για τη δική του ευεξία, ενώ το αίμα είναι αναγκαίο για την πόλη. Η νίκη της πόλης απαιτεί διαδικασία αιματηρή».

Ως προς την τακτική της Κρυπτείας γράφει: «Κανείς δεν ήταν ποτέ έτοιμος να αντιμετωπίσει τους ελιγμούς μας. Διεισδύαμε με μια κίνηση ελικοειδή, όπως το μαχαίρι που το στρίβεις δεξιά κι αριστερά για να αυξήσεις το μέγεθος της εσωτερικής πληγής».

Η «Κρυπτεία» αλλοιώνει τον χαρακτήρα και σε κάνει να βλέπεις συνωμοσίες

«Γινόταν, ωστόσο, τακτική συντήρηση στην ορεινή διαβίωση σε όσους υπηρετούσαν στην “Κρυπτεία”. Για μία εβδομάδα, κάθε δύο μήνες, από την ηλικία των είκοσι έως την ηλικία των τριάντα ετών, φεύγαμε από την ενωμοτία μας και πηγαίναμε στον Ταΰγετο γι’ αυτήν τη συντήρηση. Ημασταν άριστα εκπαιδευμένοι. Γι’ αυτό δεν δίσταζα να τους στείλω σε ένα πεδίο δύσβατο, με χιόνι, κρύο και λάσπη. Ηταν συνηθισμένοι. Ούτε η νυχτερινή πορεία τούς ήταν άγνωστη. “Η νύχτα είναι φίλος και αδελφός” μας έλεγαν. Χρησιμοποιήστε την. Οι μισές πορείες στον Ταΰγετο γίνονταν νύχτα, ανεξάρτητα πάντοτε από τις καιρικές συνθήκες. Κοιμόμασταν στην ύπαιθρο, μέσα σε θάμνους ή χαμόκλαδα, αν δεν βρίσκαμε κοίλωμα βράχου ή σπηλιά. Η βροχή δεν αποτελούσε πρόβλημα. Χειμώνα – καλοκαίρι κολυμπούσαμε στον Ευρώτα. Μπορούσαμε να αποκοιμηθούμε βρεγμένοι και το πρωί, όταν ξεκινούσαμε την πορεία, τα ενδύματα στέγνωναν πάνω μας».

Ως προς την εκπαίδευση αλλού αναφέρεται: «Πριν από τέσσερα χρόνια, σε ηλικία δεκαεννέα ετών, είχε ανακηρυχθεί ίλαρχος. Ηταν, δηλαδή, πρώτος στον ετήσιο διαγωνισμό μαστιγώματος, στη “διαμαστίγωση”. Ακόμη θυμάμαι τους γονείς του, γερμένους στα σχοινιά που περιέκλειαν τον χώρο της δοκιμασίας, να τον παροτρύνουν να αντέξει τα χτυπήματα» και «Μου είχε γίνει βίωμα η καχυποψία. Δεν είναι μόνον τα χρόνια της εκπαίδευσης που μας κάνουν καχύποπτους. Είναι η “κρυπτεία” που αλλοιώνει τον χαρακτήρα και σε κάνει να βλέπεις συνωμοσίες και υπόπτους εκεί που τις περισσότερες φορές δεν υπάρχουν παρά αθωότητα και αγνότητα».

Διαδικασίες αφανείς και απόκρυφες. Δεν παραδεχόμασταν την ύπαρξή της

«Να είστε αργοί στη λήψη των αποφάσεων, πολυσυλλεκτικοί στη συσσώρευση απόψεων, αλλά γρήγοροι και αποφασιστικοί όταν η απόφασή σας έχει ληφθεί. Μη βιάζεστε να λάβετε μια απόφαση, βιαστείτε όμως να την εφαρμόσετε. Όσο αργοί είστε στη λήψη της, τόσο γρήγοροι να είστε στην εφαρμογή της. Γιατί είναι πια απόφαση σωστή. Εκτός από μία περίπτωση. Αν οι κατώτεροί σας υποδεικνύουν λύσεις χωρίς να ερωτηθούν, απομακρύνετέ τους άμεσα και αγνοήστε τους. Αν ενεργούν μ’ αυτόν τον τρόπο, είναι ξεκάθαρο πως δεν θέλουν να συμβουλεύσουν, θέλουν να διοικήσουν. Αν εκφράσουν γνώμη χωρίς να ερωτηθούν και επιμένουν για την αποδοχή της, στερήστε τους τον λόγο. Θέλουν να σας υποκαταστήσουν, όχι να σας βοηθήσουν. Εσείς θα ρωτάτε εξαντλητικά και αυτοί θα απαντούν αναλυτικά. Οποιαδήποτε απόκλιση από αυτόν τον κανόνα, είτε απ’ τον ανώτερο είτε απ’ τους κατωτέρους του, οδηγεί σε λανθασμένες και επικίνδυνες αποφάσεις».

Εκτός από το πρότυπο διοίκησης που περιγράφεται παραπάνω, συχνά αναφέρεται και ο τρόπος λειτουργίας της οργάνωσης: «Η “Κρυπτεία” ακολουθούσε πάντοτε διαδικασίες αφανείς και απόκρυφες. Δεν παραδεχόμασταν καν την ύπαρξη της συγκεκριμένης μονάδας του στρατού μας. Φήμες και διαδόσεις μόνον υπήρχαν γι’ αυτήν. Ποτέ παραδοχή»… Και αλλού: «Επιβιώνουμε επειδή κυριαρχούμε. Κυριαρχούμε επειδή δεν αλλάζουμε».

 

Πηγή

Ο φαιδρός, απένταρος, ψεύτης Χρυσαυγίτης Αρτέμιος Σώρρας

Του Μιιχάλη Ιγνατίου
Eπίκαιρα (6/2/2014)

artemis-sorras

O εκ Πάτρας απένταρος… «τρισεκατομμυριούχος» Αρτέμιος Σώρρας είναι σίγουρα μια πολύ φαιδρή περίπτωση.

Σε άλλες εποχές, όταν δεν υπήρχε το Διαδίκτυο, θα γελούσαν μαζί του μόνο όσοι είχαν την ατυχία να τον γνωρίσουν στο μικρόκοσμο του χωριού του. Και χρησιμοποιώ τη λέξη «ατυχία», διότι, ενώ δηλώνει «τρισεκατομμυριούχος» σε… πετσετάκια, κάνει διάφορες αρπαχτές μέχρι να πάει… παρακάτω.

Εσχάτως καταφεύγει σε ηλίθιους -διότι πώς αλλιώς να τους χαρακτηρίσω-, οι οποίοι του δίνουν 20άρικα για να ενισχύσουν τον… αγώνα του για «σωτηρία» της Ελλάδας.

Θα αναρωτηθείτε γιατί ασχολούμαι με τον εν λόγω τύπο. Για πολλούς λόγους.

Πρώτον: Διότι είναι ένας ψεύτης που εκμεταλλεύεται τον πόνο του λαού για να θησαυρίσει. Ισχυρίζεται ότι διαθέτει ποταμούς δολαρίων, ενώ, αν τον γυρίσεις ανάποδα, θα πέσουν από τις τσέπες του μόνο κέρματα.

Δεύτερον: Διότι προσφέρθηκε να γίνει όχημα ώστε να βγει από το μεγάλο αδιέξοδο της η ναζιστική οργάνωση Χρυσή Αυγή.

Τρίτον: Επειδή σε μια συγκέντρωση ομογενών στη Νέα Υόρκη, όπου βρέθηκε απρόσκλητος, είπε αυτός ο θρασύδειλος ότι «θα με σπάσει στο ξύλο»…

Ο τρίτος λόγος είναι ήσσονος σημασίας και τον αναφέρω απλά δια να αντιληφθείτε το μέγεθος αυτού του «γίγαντα», ο οποίος, ενώ δηλώνει πανέτοιμος να «σώσει» τον ελληνικό λαό, δεν αντέχει την παραμικρή κριτική.

Τα πράγματα είναι… απλά! Ο κ. Αρτέμιος Σώρρας έγινε σε μια νύχτα «τρισεκατομμυριούχος» επειδή πήρε στο τηλέφωνο τον Μπαράκ Ομπάμα και του είπε πως έχει την αποκλειστικότητα μιας τεχνολογίας των αρχαίων Ελλήνων που θα επιτρέπει στα διαστημόπλοια να πετούν χωρίς καύσιμα. Ο Αμερικανός Πρόεδρος τρελάθηκε από τη χαρά του, τον κάλεσε στο Λευκό Οίκο και του έδωσε ένα, κατ’ άλλους ΤΡΙΑ, τρισεκατομμύριο. Επειδή δεν είχε δολάρια σε μετρητά και επειδή δεν μπορούσε να τυπώσει χρήμα εκείνη την περίοδο, του έδωσε τα… τρισεκατομμύρια σε αμερικανικά ομόλογα.

Τα παραπάνω δεν τα λέω εγώ, αλλά οι οπαδοί του. Και υπάρχει βίντεο με τον υπαρχηγό του, Μανώλη Λαμπράκη, ο οποίος ισχυρίζεται αυτές τις μπούρδες.

Βεβαίως δεν υπάρχει ίχνος αλήθειας στους ισχυρισμούς του φαιδρού Σώρρα και του πρωτοπαλίκαρου του, αντίθετα, όπως έχουν αποκαλύψει αρκετοί συνάδελφοι πριν από μένα, πρόκειται για απατεώνα περιωπής, ο οποίος, δυστυχώς, βρίσκει θύματα ανάμεσα στις χιλιάδες των απογοητευμένων και τους παίρνει «δωρεές» για να αναγκάσει δήθεν την ελληνική κυβέρνηση να αποδεχθεί τα 600 δις δολάρια που προσφέρει ο… άδολος αυτός άνδρας για να ξεπληρωθεί το αβάσταχτο χρέος. Και υπόσχεται στους φτωχούς και άμοιρους μερίδιο από τα τρισεκατομμύρια πετσετάκια!

Εν τω μεταξύ περιφέρει και μια έωλη απόφαση ελληνικού δικαστηρίου, η οποία δήθεν πιστοποιεί ότι υπάρχουν τα δισεκατομμύρια και η οποία εκδόθηκε επειδή ο υπουργός Υγείας, που τον μήνυσε για διασπορά ψευδών ειδήσεων, βαρέθηκε να εμφανιστεί τη μέρα της δίκης.

Έτσι ο δικαστής άκουσε ένα σωρό βλακείες από τους ψευδομάρτυρες του κ. Αρτέμιου Σώρρα και ο άνθρωπος επείσθη ότι το χρήμα είναι ζεστό και βρίσκεται σε μια ταχυδρομική θυρίδα κάπου στον Καναδά.

Τώρα πώς μπορεί ένας Έλληνας δικαστής, που δεν έχει δει ποτέ στη ζωή του αμερικανικά ομόλογα -και δεν αναφέρομαι στα πλαστά του Σώρρα- να αποφασίσει ότι «τα τρισεκατομμύρια υπάρχουν» είναι μια άλλη ιστορία…

Στις σοβαρές χώρες θα είχαν μαζέψει τον Σώρρα μαζί με το επιτελείο του και θα τον είχαν χώσει στη φυλακή, εάν επέμενε δε στην ιστορία με τα διαστημόπλοια και την τεχνολογία των αρχαίων Ελλήνων, θα τον είχαν πάει σε τρελοκομείο.

Στην Αμερική, π.χ., θα ήταν ομοσπονδιακό το έγκλημα, άρα μην τον είδατε τον Αρτέμιο… Στην Ελλάδα τα αντιμετωπίζουμε όλα με ωχαδερφισμό και πλάκα.

Αλλά δεν είναι καθόλου αστείο το , θέμα του εκ Πάτρας «τρισε-κατομμυριούχου». Ο εν λόγω κύριος έλαβε με έγκριση του υπουργού Πολιτισμού το Μέλαθρον Θεσσαλονίκης για να παρουσιάσει δήθεν χορευτικά συγκροτήματα της Μακεδονίας, του Πόντου και της Ηπείρου, ενώ στην πραγματικότητα θα μαζέψει κόσμο για να ανακοινώσει το κόμμα που πριν από τις ευρωεκλογές θα αποτελέσει το όχημα για τη ναζιστική οργάνωση, όταν απαγορευθεί και το νέο της όνομα. Είναι τόσο απλά, αλλά και τόσο σοβαρά, τα πράγματα. Ο εν λόγω κύριος, που βρίσκεται πίσω από την τεράστια απάτη των 600 δις δολαρίων, έπρεπε να βρίσκεται στον Κορυδαλλό μαζί με τον Μιχαλολιάκο, και όχι η ίδια η κυβέρνηση να του παραχωρεί ένα χώρο που ανήκει στο λαό για να δημοσιοποιήσει τις παρανομίες του…

Τα χρεόγραφα (ΙΒΟΕ) που έχει στα χέρια του ο Σώρρας ΔΕΝ είναι γνήσια. Είναι κατασκευάσματα ενός Αμερικανού απατεώνα ονόματι Stephen Louis Wonzy. Ο κύριος αυτός αναζητείται από τις αμερικανικές Αρχές και το αμερικανικό υπουργείο Οικονομικών έχει εκδώσει ανακοίνωση σχετικά με τα πλαστά ΙΒΟΕ, αναφέροντας ότι όλα τα ΙΒΟΕ που άρχισαν να κυκλοφορούν το 2001 είναι πλαστά. Αρα και του Σώρρα.

Πολλοί με ρωτούν γιατί δεν έχει συλληφθεί ο Σώρρας αφού τα ΙΒΟΕ που έχει είναι πλαστά χρεόγραφα.

Το υπουργείο Οικονομικών των ΗΠΑ έχει μια αποστομωτική απάντηση. Για να συλληφθεί ένα άτομο, πρέπει να έχει διαπράξει μια εγκληματική πράξη, δηλαδή να έχει βρει ένα θύμα και να έχει ανταλλάξει τα ψεύτικα ΙΒΟΕ με ομόλογα ή μετρητά. Έτσι ο Σώρρας έχει αρχίσει μια εκστρατεία για την ανταλλαγή των ψεύτικων ΙΒΟΕ με γνήσια κρατικά ομόλογα ή με υποθήκες ακινήτων από δήμους. Όταν ο Σώρρας καταφέρει να πραγματοποιήσει μια τέτοια απάτη, τότε θα δοθεί εντολή σύλληψης του, μια και θα έχει διαπραχθεί εγκληματική πράξη.

Είναι απορίας άξιον γιατί το ελληνικό υπουργείο Οικονομικών δεν έχει ασχοληθεί με το θέμα.

Ας δημοσιοποιήσει το ποινικό μητρώο και τις φορολογικές δηλώσεις του Σώρρα, ώστε και οι λίγοι φανατικοί οπαδοί του να πάψουν πλέον να ενοχλούν και να ταλαιπωρούν τους υπόλοιπους Έλληνες.

 

Πηγή

Πώς θα “φάει” ο Κασιδιάρης τον Μιχαλολιάκο

Ίσως οι περισσότεροι να μην το πρόσεξαν, αλλά η φιέστα της Χρυσής Αυγής το περασμένο Σάββατο για την επέτειο των Ιμίων εξελίχθηκε σε προσωπικό σόου του κ. Ηλ. Κασιδιάρη. Αυτός έκανε την ανακοίνωση για την ίδρυση της Εθνικής Αυγής, αυτός ήταν ο κύριος ομιλητής και αυτός ήταν ο υπεύθυνος των ομιλητών. Ετσι δεν μίλησαν σε αυτή τη συγκέντρωση ούτε η κυρία Ελένη Ζαρούλια, σύζυγος του «αρχηγού», ούτε η κόρη της κυρία Ουρανία Μιχαλολιάκου ούτε καν κάποιος άνθρωπος του κ. Χρ. Παππά. Μίλησαν μόνο οι δικοί του άνθρωποι, ανάμεσα στους οποίους και η σύζυγος του «υπαρχηγού» του κ. Ηλιόπουλου. Υπήρξε βεβαίως ηχογραφημένο μήνυμα του κ. Μιχαλολιάκου, αλλά ο «αρχηγός» δεν έκανε κουβέντα ούτε για νέο κόμμα ούτε για τη λεγόμενη Εθνική Αυγή. Τι ακριβώς συμβαίνει;

Σύμφωνα με τον βηματοδότη, οι σχέσεις του κ. Μιχαλολιάκου με τον κ. Κασιδιάρη βρίσκονται στο χειρότερο σημείο τους. Η κυρία Ζαρούλια αποφεύγει να μιλάει μαζί του και ο φερόμενος ως «υπαρχηγός» του εθνικιστικού αυτού μορφώματος και υπόδικος για εγκληματικές πράξεις αναζητεί νέες εθνικιστικές περιπέτειες. Βρήκε έναν απόστρατο πυροσβέστη, τον κ. Γ. Κρίκο, φίλο του, περιθωριακό ως τώρα μέλος, που κανείς στη Χρυσή Αυγή δεν του έδινε σημασία, και τον εμφάνισε ως τον άνθρωπο που κατέθεσε αίτηση στον Αρειο Πάγο για τη δημιουργία της Εθνικής Αυγής. Το Καταστατικό της αποτελεί πρόκληση και οι εμπνευστές του έκρυψαν επιμελώς πολλά σημεία ώστε να μη χαρακτηριστεί εγκληματική οργάνωση.

Ο κ. Κασιδιάρης, όπως μαθαίνω, προωθεί επίσης δικούς του υποψήφιους περιφερειάρχες (όπως τον κ. Κουκούτσηστην Πελοπόννησο αντί του καθηγητή κ. Γούδη που θέλει ο κ. Μιχαλολιάκος) και αναζητεί και… εφημερίδα. Η εφημερίδα του κόμματος «Χρυσή Αυγή» έχει εκδότη τον κ. Μιχαλολιάκο, κάτι που δεν ικανοποιεί τον υπόδικο Κασιδιάρη εν όψει και των δημοτικών εκλογών. Έτσι άνθρωποί του προσέγγισαν την περασμένη Τρίτη (στη Γλυφάδα) τον εκδότη της χουντικής εφημερίδας «Ελεύθερος Κόσμος» και ζήτησαν συνεργασία, παρότι εδώ και χρόνια βρίσκονται στα μαχαίρια. Το ερώτημα παραμένει:

Όλα αυτά που κάνει ο κ. Κασιδιάρης είναι σε γνώση του «αρχηγού»; Τα εγκρίνει;

Την ίδια ώρα στις γυναικείες φυλακές  Κορυδαλλού ο έγκλειστος «αρχηγός» διαμαρτύρεται συνεχώς γιατί δεν τον αφήνουν να δώσει… συνεντεύξεις. Ή ακόμη επειδή κάθε λίγο και λιγάκι διενεργείται έλεγχος στο κελί του. Και κάτι ακόμη. Οι υπεύθυνοι της φυλακής τον ρώτησαν: «Σε πειράζει που έχουμε τον Κάντα στο διπλανό κελί, για λόγους ασφαλείας;». Η απάντησή του ήταν: «Οχι, φτάνει να μην προαυλιζόμαστε μαζί».

Πηγή

Γκρίφιν: ο νέος Χίτλερ έρχεται Αθήνα

Να κάτι που η Ελλάδα δεν θα ήθελε να αντιμετωπίσει, αλλά μάλλον δεν την… γλιτώνει. Η σκιά του Βρετανού εθνικιστή, Νικ Γκρίφιν, προσκεκλημένου, από τη Χρυσή Αυγή, στην Αθήνα προκαλεί διάφορες σκέψεις και δεν είναι θετικές.

Η βρετανική εφημερίδα, Independent, σημειώνει πως τη στιγμή που διάφορα κοινωνικά θέματα «καίνε» την Ελλάδα, η παρουσία του ηγέτη του Βρετανικού Εθνικού Κόμματος στην Αθήνα, δείχνει την προσπάθεια για να διαμορφωθεί ένας ακροδεξιός συνασπισμός στην Ευρώπη.

Ο ίδιος ο Γκρίφιν σχεδιάζει να σφυρηλατήσει μια συμμαχία πέντε ακροδεξιών κομμάτων ενόψει των Ευρωεκλογών. Ηδη έχει κάνει κίνηση με το ρατσιστικό κόμμα Jobbik της Ουγγαρίας και σκοπεύει να απλώσει τα δίχτυα του. Εξ ου και η παρουσία του στην Αθήνα, στο πλευρό της Χρυσής Αυγής. Θεωρεί μάλιστα πως πρέπει να υπάρξει μια πλατφόρμα που να περιλαμβάνει τις πολιτικές της μετανάστευσης και της διάλυσης της ΕΕ.

Ο κ. Griffin είπε ότι τα μέρη θα πρέπει να συμφωνήσουν σε μια σειρά από πολιτικές , όπως η μετανάστευση από χώρες του Τρίτου Κόσμου και τη διάλυση της Ευρωπαϊκής Ένωσης .

«Υπάρχουν μια κοινή δέσμη βασικών αξιών που έχουν να κάνουν με τη μαζική μετανάστευση από τον Τρίτο Κόσμο, την προστασία των χριστιανικών παραδοσιακών αξιών, την τελική διάλυση της Ευρωπαϊκής Ένωσης, το συντομότερο δυνατόν και την πάλη ενάντια στην παγκοσμιοποίηση» είπε ο Γκίφιν στον Independent.

Μάλιστα οι διακηρύξεις του δεν σταματούν εδώ, καθώς σημειώνει επιπρόσθετα «ουσιαστικά είμαστε δεμένοι σε ένα κοινό πλαίσιο, αλλά κάθε κόμμα λειτουργεί με γνώμονα τα εσωτερικά ζητήματα της χώρας του. Οι σημαντικές συζητήσεις θα γίνουν μετά τις Ευρωεκλογές. Τότε θα μαζευτούμε όλοι οι βουλευτές του Ευρωκοινοβουλίου στο Στρασβούργο, για να αρχίσουμε τον κοινό αγώνα. Η σχέση με τη Χρυσή Αυγή είναι ακόμα στα σπάργανα, αλλά έχω δει πως έχουν πολλά κοινά με τους υπόλοιπους εθνικιστές της Ευρώπης».

Μάλιστα ο Γκρίφιν απορρίπτει τους χαρακτηρισμούς που θέλουν τη Χρυσή Αυγή να είναι ναζιστικό κόμμα, «αυτά είναι γελοιότητες» λέει με νόημα «η κυβέρνηση με τις φυλακίσεις των μελών της Χρυσής Αυγής οργάνωσε μια πολυεπίπεδη επίθεση. Δεν επιτρέπει στον ελληνικό λαό να επιλέξει ή να απορρίψει ένα κόμμα».

Οπως σημειώνει η εφημερίδα, οι δημοσκοπήσεις δείχνουν τη Χρυσή Αυγή να είναι το τρίτο κόμμα αυτή τη στιγμή, η κυβέρνηση Σαμαρά δέχεται πιέσεις λόγω των προγραμμάτων λιτότητας, ο κυβερνητικός συνασπισμός δεν είναι σταθερός και ο ΣΥΡΙΖΑ προβάλει ως το αντίπαλον δέος για την κυβέρνηση.

Πηγή

Δημοσιογραφικό άρθρο – προκήρυξη

Του Κώστα Βαξεβάνη

Μετά από 16 μέρες, η Οργάνωση “Μαχόμενες Λαϊκές Επαναστατικές Δυνάμεις” έστειλε προκήρυξη 18 σελίδων, αφού προηγουμένως εξασφάλισε το ISO της «Ζούγκλας» του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου. Να θυμίσουμε μόνο, πως η χαμένη «Σέχτα Επαναστατών» είχε τέτοια ταύτιση με τον Τριανταφυλλόπουλο, που έφτασε σε σημείο στην τελευταία της προκήρυξη να δικαιολογήσει τη δολοφονία Γκιόλια, δανειζόμενη την επιχειρηματολογία από άρθρο του δημοσιογράφου που είχε προηγηθεί. Με την ίδια μάλιστα σειρά επιχειρημάτων.

Το πρώτο και βασικό που εντοπίζει κάποιος στην προκήρυξη, είναι πως δεν έχει το παραμικρό στοιχείο για αυτή καθ” αυτή την επιχείρηση δολοφονίας, πράγμα το οποίο είναι γενικώς ασυνήθιστο. Δηλαδή ουσιαστικά δεν παρέχει καμία απόδειξη ότι είναι η οργάνωση που έκανε τις δολοφονίες. Επίσης, δεν έχει κανένα στοιχείο για τους δολοφονημένους, πράγμα που επίσης δεν συνηθίζεται.

Η προκήρυξη είναι ένα εκτεταμένο δημοσιογραφικό κείμενο, με τρομερή επιμέλεια κειμένου. Δεν υπάρχουν λάθη, στο κείμενο υπάρχουν μεσότιτλοι όπως στα δημοσιογραφικά άρθρα, γίνεται κατάχρηση των εισαγωγικών και τηρούνται οι κανόνες καλής εμφάνισης κειμένου. Οι τρομοκράτες τηρούν τα διαστήματα, τις παραγράφους, τα σημεία στίξης, σαν να είναι επιμελητές κειμένου.

Στην ουσία τώρα, το κείμενο περιλαμβάνει ιστορικά στοιχεία και πολιτικές αναλύσεις που έχουν συλλεχθεί από δημοσιογραφικά έντυπα και το ίντερνετ. Δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι ο συντάκτης διαβάζει και HOT DOC. Η επιχειρηματολογία ενάντια στη Χρυσή Αυγή αλλά και την εξουσία είναι τρέχουσα επιχειρηματολογία που μπορεί να χρησιμοποιήσει οποιοσδήποτε ενημερωμένος πολίτης. Μόνο που δεν σκοτώνει γι αυτή. Άρα, πρακτικά, γίνεται η ταύτιση της πολιτικής επιχειρηματολογίας που ακούγεται κάθε μέρα, με αυτή των τρομοκρατών.

Για πρώτη φορά σε «αντικαθεστωτικό» κείμενο τρομοκρατικής οργάνωσης, δεν υπάρχουν βολές κατά της κοινοβουλευτικής Αριστεράς. Αυτή η φιλική παραχώρηση, επίσης βοηθά στο να δημιουργηθούν οι εντυπώσεις πως οι δολοφόνοι, δανείζονται επιχειρήματα από την Αριστερά, που άρα είναι άκρο. Αποκαλεί την εξωκοινοβουλευτική Αριστερά «Αριστεριστές», ενώ σε μια αναφορά περί προδοτών ανά την Ιστορία βάζει να συγκατοικήσουν ο Νενέκος, ο Πήλιος Γούσης και ο Εφιάλτης. Καμία οργάνωση στο παρελθόν δεν μπήκε στη διαδικασία να υπενθυμίσει την συμβολή στην προδοσία, ανθρώπων που έδρασαν σε άλλους αιώνες.

Εντύπωση προκαλεί η τήρηση του πρωτοκόλλου από ανθρώπους που κατά τα άλλα σηκώνουν το όπλο και πυροβολούν. Ο πρώην αρχηγός του ΓΕΕΘΑ, στα πλαίσια αυτής της ευγένειας, αποκαλείται -με ευγένεια- στρατηγός Φράγκος Φραγκούλης.

Οι ιδεολογικές αναφορές απουσιάζουν, με εξαίρεση ίσως το τσιτάτο του Ντουρρούτι στην αρχή της προκήρυξης. Ίσως οι αντικαταστάτες της Σέχτας δεν θέλησαν να διακινδυνεύσουν να γίνουν ρόμπα, όπως οι Σεχταριστές, χρησιμοποιώντας ιδεολογικούς ακροβατισμούς που φανέρωναν πως μόνο γνώση θεωρητικών κειμένων δεν είχαν.

Είναι μάλλον πιθανό, άλλος να σκότωσε και άλλος να έγραψε την προκήρυξη. Ο συγγραφέας παίζει το ρόλο ενός αναλυτή γραφείου. Είναι εντυπωσιακοί και οι λογιοτατισμοί όπως το «ο καθείς ημών» που χρησιμοποιείται. Η προκήρυξη ενοχοποιεί τον Μαρινάκη ως χρηματοδότη της Χρυσής Αυγής, αλλά όταν αναφέρεται στον δικηγόρο αδελφό του Μιχαλολιάκου, Τάκη Μιχαλόλια και τις υποθέσεις που έχει αναλάβει, ξεχνάει τη σχέση του με Τράπεζες και άλλους επιχειρηματίες.

Στο τέλος της προκήρυξης διαμορφώνονται ξεκάθαρα οι διαχωριστικές γραμμές και ο καθένας καλείται να πάρει θέση, «ως γενίτσαρος στην όχθη του κεφαλαίου,του κράτους και των φασιστών ή ως επαναστάτης». Για όσους δεν κατάλαβαν, δηλαδή, πως υπάρχει το άκρο της Αριστεράς.

Πηγή

Το “μουσείο” του Πάλλη και η πιθανή σχέση με τη Χρυσή Αυγή

της Βάνας Φωτοπούλου

Νέα τροπή παίρνουν οι έρευνες για την αναζήτηση του κρυμμένου οπλοστασίου της Χρυσής Αυγής.

4b7ecba682e46fe546a3c0614e328aa1_XL

Στο στόχαστρο των εισαγγελικών αρχών μπαίνουν τώρα και τυχόν διαπλοκές της νεοναζιστικής οργάνωσης με επιχειρηματικά κέντρα, στη βάση των καταγγελιών του πρώην αξιωματικού του βρετανικού στρατού Edward Stacey, για διακίνηση μεγάλης ποσότητας πολεμικών όπλων από τον Αν. Πάλλη, καταζητούμενο για την εμπλοκή του στην υπόθεση ύποπτων δανείων που χορήγησε η Τράπεζα FBB.

Ασκηση χρυσαυγιτών

Ο Ε. Stacey έχει υποβάλει αναφορά στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου με την οποία ζητεί να συσχετιστούν με τη μεγάλη δικογραφία για τη Χρυσή Αυγή οι καταγγελίες του σχετικά με την αποθήκευση σε εγκαταστάσεις του Αν. Πάλλη, στο Κορωπί, 4.000 αυτόματων πολεμικών τυφεκίων τύπου G3, ΑΚ47 (Καλάσνικοφ) κ.ά.

Οπως αναφέρει σε έγγραφό του προς την Εισαγγελία του Αρείου Πάγου, «δεδομένων των πρόσφατων εξελίξεων της επικαιρότητας στην Ελλάδα και των ερευνών που διενεργούνται από τις ελληνικές αστυνομικές αρχές για την ανακάλυψη κρυμμένου παράνομου οπλισμού, παρακαλώ όπως συσχετισθεί η κατάθεσή μου που περιέχεται στην άνωθεν δικογραφία, κατά την οποία ασκήθηκαν διώξεις, με τα οποιαδήποτε ευρήματα των ερευνών, προκειμένου να προσδιοριστεί η ύπαρξη ή διαδρομή του παραπάνω οπλισμού».

Η εισαγγελέας του ανώτατου δικαστηρίου Ευτέρπη Κουτζαμάνη διαβίβασε το φάκελο στον εισαγγελέα εφετών, ο οποίος θα εξετάσει εάν υπάρχει διασύνδεση της Χρυσής Αυγής με την υπόθεση Πάλλη και των 4.000 όπλων. Μάλιστα η κ. Κουτζαμάνη έχει δώσει εντολή να την ενημερώσουν για την εξέλιξη της υπόθεσης.

Πάντως, σύμφωνα με το πόρισμα του αντεισαγγελέα του Αρείου Πάγου Χαρ. Βουρλιώτη, η εγκληματική οργάνωση της Χρυσής Αυγής διαθέτει όπλα που πιθανότατα φυλάσσονται σε αποθηκευμένους χώρους σε άγνωστη τοποθεσία και χρησιμοποιούνται για τη στατριωτικου τύπου εκπαίδευση των μελών της, που γίνεται σε περιοχές της Αττικής, όπως στη Μαλακάσα, στη Μάνδρα και στη Σαλαμίνα.

Ο Βρετανός πρώην στρατιωτικός, ο οποίος στο παρελθόν ήταν συνεργάτης του Αν. Πάλλη και του προφυλακισμένου Β. Ρέστη, είχε δώσει τον περασμένο Απρίλιο κατάθεση στο Τμήμα Δίωξης Εκβιαστών με αφορμή την έρευνα για την υπόθεση αρπαγής του από συνεργάτες του Πάλλη στο αεροδρόμιο «Ελ. Βενιζέλος».

Στην κατάθεσή του είχε υποστηρίξει ότι «το 2011, πέραν του μεγάλου αριθμού σύγχρονων και λειτουργικών πιστολιών και περιστρόφων, που σε καμία περίπτωση δεν ήταν μουσειακά είδη ώστε να δικαιολογείται η κατοχή τους, τα οποία είδα και επεξεργάστηκα στις εγκαταστάσεις του (σ.σ.: πρόκειται για χώρο που λειτουργούσε ως μουσείο), έγινα μάρτυρας της ύπαρξης ενός αριθμού -περί τα 4.000- σύγχρονων και λειτουργικών αυτόματων τυφεκίων εφόδου διαφόρων τύπων, όπως G3, ΑΚ 47 FN, DRAGUNOV, Μ16, τα οποία ήταν συσκευασμένα κατά εκατοντάδες και αποθηκευμένα εντός δύο μεγάλων μπλε κοντέινερ».

Στο πλαίσιο των ερευνών που πραγματοποιήθηκαν πρόσφατα στο σπίτι του Αν. Πάλλη και στις εγκαταστάσεις που είχε στην περιοχή της Βάρης, η ΕΛ.ΑΣ. δεν βρήκε τίποτε.

Πηγή: enet.gr

“Επιχειρηματίες” της νύχτας και της μπάλλας και εφοπλιστές χρηματοδοτούν τη Χρυσή Αυγή

Στοιχεία που προκαλούν αναταράξεις στην επιχειρηματική και πολιτική σκηνή έχει πλέον στη διάθεσή του το ΣΔΟΕ όσον αφορά τις πηγές χρηματοδότησης της Χρυσής Αυγής και τους υποστηρικτές της εγκληματικής δράσης της οργάνωσης. Καλά πληροφορημένες πηγές που μίλησαν στο Sofokleousin.gr υπό την προϋπόθεση της ανωνυμίας επισημαίνουν ότι από τους πρώτους ελέγχους έχουν προκύψει διασταυρωμένα στοιχεία για χρηματοδότηση παράνομων δραστηριοτήτων από μεγάλους επιχειρηματίες, εφοπλιστές ακόμα και ιερωμένους.

Το ΣΔΟΕ καίει τη Χρυσή Αυγή

Αξίζει να σημειωθεί ότι κάποιοι από εμπλεκόμενους επιχειρηματίες είναι έγκλειστοι στις φυλακές ήδη, ενώ για άλλους εκκρεμούν ποινικές διώξεις, ενώ περιλαμβάνονται και άτομα υπεράνω πάσης υποψίας.

Τα στοιχεία προδίδουν διασύνδεση μελών και τοπικών οργανώσεων της Χρυσής Αυγής με επιχειρηματίες της νύχτας και του αθλητισμού, ενώ στοιχειοθετείται φάκελος για κακουργήματα που έχουν να κάνουν με την εκβίαση, απειλή καθώς και για συμβόλαια θανάτου.

Το ΣΔΟΕ έχει ήδη ζητήσει το άνοιγμα λογαριασμών από τις τράπεζες ώστε να πιστοποιηθούν με τον πλέον αδιάσειστο τρόπο τα πρώιμα στοιχεία που έχει στα χέρια του.

Παράλληλα από τη διασταύρωση και κοινή εξέταση στοιχείων από παρακολουθήσει συνδιαλέξεων μελών της Χρυσής Αυγής επιβεβαιώνονται οι σχέσεις με συγκεκριμένους επιχειρηματίες, ενώ αναμεμειγμένοι φαίνονται ακόμα και μητροπολίτες.

Τα στοιχεία έχουν ήδη αποσταλεί στο Μέγαρο Μαξίμου, καθώς σύμβουλοι του πρωθυπουργού έχουν ζητήσει πρώιμη ενημέρωση για την πορεία των ερευνών, ώστε να μην υπάρξουν διαρροές.

Πηγή: sofokleousin.gr

Ο αρχηγός των ταγμάτων εφόδου της Νίκαιας Γιώργος Πατέλης

Mε πιστόλι όμοιο με εκείνα που κρατούσαν στα χέρια τους οι ναζί στο μπλόκο της Κοκκινιάς καμάρωνε και φωτογραφιζόταν με απερίγραπτη προκλητικότητα ο επικεφαλής της Χρυσής Αυγής στη Νίκαια Γιώργος Πατέλης. Είναι ο άνθρωπος που «δεξί χέρι» του είχε τον Γιώργο Ρουπακιά. Οι πέραν πάσης διαψεύσεως αποκαλύψεις του «Eθνους» συνεχίζονται. Ταυτοποιήθηκαν τηλεφωνικές συνομιλίες του δράστη στο κρίσιμο χρονικό διάστημα της δολοφονίας.

ME YΦΟΣ ΚΑΙ... ΣΤΥΛ   Με το πιστόλι  Walther PP (τύπος όπλου που χρησιμοποιήθηκε κατά κόρον από τις ναζιστικές δυνάμεις) ποζάρει ο Γιώργος Πατέλης στο φωτογραφικό ντοκουμέντο που δημοσιεύει σήμερα το

Συγκλονιστικά είναι τα στοιχεία για το πρωτοπαλίκαρο της Χρυσής Αυγής Γιώργο Πατέλη, ο οποίος εμφανίζεται να… κυκλοφορεί και να οπλοφορεί!

Ο γραμματέας της τοπικής οργάνωσης Νίκαιας απεικονίζεται στο φωτογραφικό ντοκουμέντο, που δημοσιεύει το «Εθνος», να κρατά στα χέρια του όπλο, ποζάροντας στον φακό. Εξάλλου, το καλοκαίρι φωτογραφιζόταν στην εθνικιστική κατασκήνωση στη Νέδα με τον Γιώργο Ρουπακιά, ο οποίος φέρεται να ήταν ο «υπαρχηγός» του και να ανήκε στο πενταμελές συμβούλιο της τοπικής οργάνωσης.

Ταυτόχρονα, το όπλο με το οποίο επέλεξε να φωτογραφηθεί ο Γ. Πατέλης, αποδεικνύει τη στενή ιδεολογική σχέση που διατηρούν οι χρυσαυγίτες με τον ναζισμό, καθώς πρόκειται για το πιστόλι που χρησιμοποιούσαν οι ναζιστικές δυνάμεις.

Από το σχήμα φαίνεται πως το πιστόλι είναι το γερμανικό Walther PP, που ξεκίνησε να κατασκευάζεται το 1920 και έκανε μεγάλη καριέρα κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ο Αδόλφος Χίτλερ εξόπλισε τις γερμανικές δυνάμεις με το συγκεκριμένο όπλο. Είχε κατασκευαστεί σε διαμετρήματα 0,22-0,32 και 0,380 και στην εποχή του αντιπροσώπευε την αιχμή της τεχνολογίας του πιστολιού. Υστερα από πολλά χρόνια, το ναζιστικό Walther PP γνωρίζει ξανά τη «δόξα», στα χέρια χρυσαυγιτών, όπως φαίνεται και από τις φωτογραφίες-ντοκουμέντο.

Την ίδια στιγμή, σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες του «Εθνους», από την άρση των τηλεφωνικών απορρήτων, προέκυψε η ταυτοποίηση έξι ατόμων που αντάλλαξαν μεταξύ τους κλήσεις το επίμαχο χρονικό διάστημα, μεταξύ 11-12.

Ανάμεσά τους είναι και ο επικεφαλής της Τ.Ο. Νίκαιας, ο οποίος φέρεται να είχε επικοινωνήσει με τον δολοφόνο του Παύλου Φύσσα, τη βραδιά που έπεσε νεκρός ο μουσικός με δύο μαχαιριές. Παρ’ όλα αυτά, δεν έχει κινηθεί ακόμα καμία διαδικασία εναντίον του, ενώ πηγές αναφέρουν πως έχει «εξαφανιστεί» από την περιοχή της Νίκαιας.

Αξίζει να αναφερθεί πως ο Γιώργος Πατέλης, που φωτογραφίζεται με το ναζιστικό πιστόλι, είχε επιλεγεί από τον Ν. Μιχαλολιάκο για να είναι υποψήφιος με τα ψηφοδέλτια του κόμματος στην εκλογική περιφέρεια Β’ Πειραιά.

Ανεργος και… άνετος
Παράλληλα, το πρώην στέλεχος της Χρυσής Αυγής που έσπασε την ομερτά και μίλησε στο «Εθνος», είχε καταγγείλει πως ο άνεργος γραμματέας της Χρυσής Αυγής, μαζί με την επίσης άνεργη σύζυγό του, είχαν ένα αξιοπρεπέστατο επίπεδο διαβίωσης.

«Ζουν σε μεγάλο και άνετο σπίτι, πληρώνουν φως, νερό, τηλέφωνο και μάλιστα υπερηφανεύονταν ότι μπορούν να έχουν χρήματα για να προσφέρουν ό,τι χρειάζεται η οικογένειά τους», υποστήριζε το πρώην μέλος της Χρυσής Αυγής, αφήνοντας ξεκάθαρα αιχμές για αδιαφάνεια στα οικονομικά του ταμείου της τοπικής οργάνωσης. Μάλιστα, ταμίας φέρεται να ήταν η σύζυγος του Ρουπακιά, σύμφωνα με μαρτυρίες.

Η Τ.Ο. Νίκαιας με επικεφαλής τον Γ. Πατέλη κατάφερε μέσα σε μόλις δύο χρόνια να χαίρει του σεβασμού ακόμη και του αρχηγού της Χρυσής Αυγής, Νίκου Μιχαλολιάκου. Οι επισκέψεις των πρωτοκλασάτων βουλευτών στα γραφεία της οργάνωσης ήταν συνεχείς και διαφήμιζαν τη μεγάλη «επιτυχία» του Τάγματος Εφόδου με τις ασπρόμαυρες στολές παραλλαγής.

Ο Ηλ. Παναγιώταρος, σε ομιλία του στη Νίκαια, είχε δηλώσει πως «τα διάσημα παντελόνια πόλεως» (σ.σ.: εννοώντας τις χαρακτηριστικές ασπρόμαυρες παραλλαγές) ευθύνονται για τη μεγάλη άνοδο της Χρυσής Αυγής, κλείνοντας το μάτι στα επιτεύγματα του Τάγματος Εφόδου.

Λευτέρης Μπιντέλας – Μαρία Ψαρά

Τα μάζεψαν από τη Νίκαια
Εγκατέλειψαν άρον άρον το στρατηγείο

Σε μια νύχτα κατέβηκαν οι πινακίδες με τον μαίανδρο και το λογότυπο της Χρυσής Αυγής από τα γραφεία της τοπικής οργάνωσης στη Νίκαια. Η έδρα του Τάγματος Εφόδου με τις ασπρόμαυρες στολές παραλλαγής κατέβασε ρολά μετά τις αποκαλύψεις του «Εθνους» για τη δράση των μελών της. Το κτίριο στην οδό Καισαρείας 30 είναι πλέον άδειο.

Την ίδια στιγμή, τα λουκέτα στις τοπικές οργανώσεις της Χρυσής Αυγής ανά την Ελλάδα παίρνουν την μορφή ντόμινο. Στα γραφεία του κόμματος στην Ιεράπετρα κατέβηκαν οι ταμπέλες και οι θυρεοί εν μια νυκτί και τα μέλη της πέταξαν τις μαύρες μπλούζες στα σκουπίδια.

Εξαφανίστηκαν
Η δολοφονία του Παύλου Φύσσα σόκαρε την κοινή γνώμη και ιδίως τις περιοχές του Κερατσινίου, της Νίκαιας και του Πειραιά. Οι κάτοικοι της Νίκαιας χαρακτηριστικά αναφέρουν στο «Εθνος» πως η γειτονιά έχει απαλλαγεί από την παρουσία χρυσαυγιτών. Επαγρυπνούν όμως και δηλώνουν έτοιμοι να μην ανεχθούν άλλα περιστατικά βίας στην περιοχή τους.

Η δολοφονία του 34χρονου μουσικού φαίνεται πως ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι, ακόμη και για τα μέλη της Χρυσής Αυγής που δεν είχαν καμία συμμετοχή σε έκνομες δραστηριότητες.

Πληροφορίες αναφέρουν πως μέλη και υποστηρικτές από όλη τη χώρα αποχωρούν ομαδικά από τη Χρυσή Αυγή, γεγονός που αποτυπώνεται και στις πρόσφατες δημοσκοπήσεις που είδαν το φως της δημοσιότητας.

Αξίζει να σημειωθεί πως μετά τη δολοφονία στην Αμφιάλη, η οργή του κόσμου αποτυπώθηκε και στα social media, καθώς ο αριθμός των μηνυμάτων που καταδίκαζαν το γεγονός στο Twitter πολλαπλασιάστηκε, ξεπερνώντας τα 35.000.

Με ύφος και… στυλ
Με το πιστόλι Walther PP (τύπος όπλου που χρησιμοποιήθηκε κατά κόρον από τις ναζιστικές δυνάμεις) ποζάρει ο Γιώργος Πατέλης στο φωτογραφικό ντοκουμέντο που δημοσιεύει σήμερα το «Εθνος». Ο γραμματέας της Τοπικής Οργάνωσης Νίκαιας κυκλοφορεί και… οπλοφορεί, ενώ στην τελευταία εκλογική αναμέτρηση ήταν και υποψήφιος βουλευτής με τη Χρυσή Αυγή στην περιφέρεια Β’ Πειραιά.

Πηγή: ethnos.gr

Φήμες για πιθανότητες ενδο-χρυσαυγίτικης προβοκάτσιας

Έφτασαν στα αυτιά μας διάφορες φήμες που κυκλοφορούν αυτές τις μέρες και οι οποίες μιλάνε για πιθανότητες  “ενδο-χρυσαυγίτικης προβοκάτσιας” που πρόκειται να λάβει χώρα στο αμέσως επόμενο διάστημα, με σκοπό να κερδίσει πόντους η Χρυσή Αυγή στα μάτια των ψηφοφόρων.

Σύμφωνα με τις φήμες αυτές,  μέλη της Χ.Α θα “προκαλέσουν κακό” σε συναγωνιστή τους με τέτοιο τρόπο ώστε να στοχοποιηθούν οι πολιτικοί τους αντίπαλοι και να προκληθεί πολιτική αναταραχή.

Ελπίζουμε ότι δεν πρόκειται να επαληθευτούν οι φήμες αυτές !

Φαγωμάρα μεταξύ συνδέσμων του ΟΣΦΠ για τη Χρυσή Αυγή: “Θύρα 7” vs. Porto Leone

19_2

Μια ιδιόμορφη σύγκρουση, που έχει ωστόσο ιδιαίτερο ενδιαφέρον, βρίσκεται σε εξέλιξη τις τελευταίες ώρες  μεταξύ οπαδικών συνδέσμων της “θύρας 7” του Ολυμπιακού. Αφορμή αποτέλεσε μια “σκληρή” ανακοίνωση του συνδέσμου οπαδών στα Εξάρχεια σχετικά με την δολοφονία του Παύλου Φύσσα στη Νίκαια. Στην ανακοίνωση γίνεται επίθεση στον μεγαλύτερο σύνδεσμο της θύρας 7, τον “Porto Leone” που ουσιαστικά δεν εξέδωσε καμία ανακοίνωση για την δολοφονία του Π. Φύσσα παρά το γεγονός ότι η δολοφονία διαδραματίστηκε “μέσα στη καρδια του Πειραιά”… Και κάπου εδώ εμπλέκεται και το όνομα του ιδιοκτήτη της ΠΑΕ Βαγγέλη Μαρινάκη.

Πως ξεκίνησαν όλα; Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή, με την απάντηση στην  ανακοίνωση του Porto Leone Κερατσινίου από την  Θύρα 7 Εξαρχείων.

“Ο σύνδεσμος Porto Leone, ο σύνδεσμος των οπαδών του Ολυμπιακού της περιοχής του Κερατσινίου, της περιοχής του δολοφονημένου Παύλου Φύσσα, χωρίς ίχνος ντροπής, λερώνει μία από τις πιο ταξικές συνοικίες της Ελλάδας, το Κερατσίνι, λερώνει την ίσως πιο ταξική ιστορικά ομάδα της Ελλάδας, λέγοντας ότι «στη Θύρα 7 εργάτες και αφεντικά γινόνται ένα», την ομάδα του Νίκου Γόδα, τον Ολυμπιακό και τους νεκρούς του, και τονίζει: «Άντε λοιπόν το γράφουμε ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ την πράξη μέλους της χρυσής αυγής» (και όχι τη Χρυσή Αυγή) αφήνοντας να εννοηθεί ότι στο σύνδεσμο εμπλέκονται μέλη της δολοφονικής συμμορίας, μέλη της οποίας έχουν κάνει την εμφάνισή τους στην «εποχή Μαρινάκη» σε αρκετούς συνδέσμους. Η πλειοψηφία των οπαδών του Ολυμπιακού αντιδρά χωρίς ωστόσο να καταφέρει μέχρι στιγμής να τους απομονώσει. Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός ότι χθες Πέμπτη 19/9, στην πορεία στη Νίκαια, ομάδα Ολυμπιακών κυνήγησε και χτύπησε Χρυσαυγίτες. Ποιους συμφέρει να μην πάρει πολιτική διάσταση το θέμα; Προφανώς μόνο την Χρυσή Αυγή”…

Η ανακοίνωση του Porto Leone:

«Όλοι εσείς που διαβάζετε αυτά που θέλετε να διαβάσετε είδατε πουθενά να έβγαλε το Porto Leone καμία ανακοίνωση? Ξέρετε ρε πονηροί πως βγαίνουν οι ανακοινώσεις? Έχετε βγάλει ποτέ καμία? Το γεγονός οτι μέχρι χθες τα μεσάνυχτα ήμασταν στο γήπεδο σας λέει τίποτα? Το γεγονός οτι σήμερα το πρωί δουλεύαμε σας λέει κάτι? Ο κανόνας που λέει οτι για να βγει μια ανακοίνωση θα πρέπει να γίνει μια συνάντηση του βασικού σου πυρήνα μήπως σας λέει κάτι? Μάγκες, δεξιοί και αριστεροί το να δηλώσει ο σύνδεσμος την κομματική πλειοψηφία και το προς τα που έχει κλίση είναι τελείως εξω απο την κουλτούρα μας…ΚΑΙ ΞΕΡΕΤΕ ΓΙΑΤΙ? Γιατί η ΘΥΡΑ 7 που μάθαμε, αγαπήσαμε και μεγαλώσαμε ήταν ένας τόπος όπου δεξιοί και αριστεροί, εργάτες και αφεντικά γινόταν ένα. Όλα τα άλλα δεν είχαν σημασία…και έτσι πρέπει να είναι στο γήπεδο. Πρέπει να υπάρχει ενότητα, γιατί αυτή είναι η κινητήρια δύναμη της κερκίδας μας. Προσπαθούμε να σας εξηγήσουμε τα αυτονόητα και εσείς μας ζητάτε να γράψουμε ότι καταδικάσουμε την Χρυσή Αυγή.

Άντε λοιπόν το γράφουμε ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ την πράξη μέλους της χρυσής αυγής ενάντια σε εναν ελεύθερο άνθρωπο με την δικιά του ιδεολογία. Ικανοποιηθήκατε? εκσπερματώσατε μήπως? Μήπως ο ΠΑΥΛΟΣ θα είναι πάλι εδώ κοντά μας? κοντά στους φίλους και την οικογένεια του? Μπορούμε να γράψουμε πολλά..αλλά κάπου εδω σταματάμε να απαντάμε στα παλικαράκια που θα αρχίσουν να γράφουν οτι παπαρια τους κατέβει στο κεφάλι. Η καταδίκη μάγκες έγινε σήμερα στο Κερατσίνι με πάνω απο 20.000 κόσμο και αύριο μπορεί να γίνει σε μια άλλη γειτονιά. Στο δρόμο δίνεις την απάντηση σου και οχι μέσα στο fb. Ελπίζουμε τουλάχιστον όλοι εσείς που μας τα πρήξατε να ήρθατε μια βόλτα σήμερα στο Κερατσίνι και να μην λιώνατε στο fb ζητώντας καταδίκες…»


Η απάντηση της Θύρας 7 Εξαρχείων:

«Έχουμε και λέμε:

-οι βάζελοι καταδίκασαν τη φασιστική δολοφονία παρόλο που ο Παύλος ήταν Ολυμπιακός

-οι ΑΕΚτζήδες καταδίκασαν τους φασίστες της ΧΑ (και παλιότερα και τώρα) παρόλο που ο δολοφόνος τυγχάνει να είναι ΑΕΚτζης (“τι αεκτζης, φασίστας είναι” είπανε)

-Οι οπαδοί της Rayo Vallecano από την Ισπανία καταδίκασαν τους φασίστες που σκότωσαν τον Παύλο

-Κααααι οι Ολυμπιακοί σύνδεσμοι…τσιμουδιά. Μια σιχαμερή ύπουλη τσιμουδιά. «No Politica» λέει…”Καταδικαστέα Πράξη ΕΝΟΣ ΜΕΛΟΥΣ της ΧΑ λέει…«Δεν είμαστε πολιτικό γραφείο» λέει…

Κατα τα άλλα τις σημαίες των ΕΘΝΙΚΙΣΤΩΝ σέρβων, τα πανό για τους Σέρβους ΠΑΡΑΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥΣ, τα πανό για ο Κόσοβο (και ποιός το χέζει το Κόσοβο ρε νούμερα; Ούτε κατά που πέφτει δεν ξέρετε!) μια χαρά τα σηκώνουνε στην 7. Και τις ελληνικές σημαίες…

Λες και είμαστε η εθνική (ΕΛΛΑΣ-ΕΥΡΩΠΗ φωνάζανε κατι άλλοι αν δεν κάνω λάθος- εμείς ΜΟΝΟ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ φωνάζαμε). Εκεί πάει περίπατο το NO Politica.

ΞΕΦΤΙΛΕΣ!  

ε ΞΕΦΤΙΛΕΣ!!!!!»

Πηγή: theinsider.gr

tags: “Θύρα 7”, Porto Leone, Μαρινάκης, Χρυσή Αυγή, Ολυμπιακός, Φύσσας

Η μαφία της Χρυσής Αυγής θα σώσει την Ελλάδα

«Επρεπε να χτυπήσουμε για να αποδείξουμε την πίστη μας. Οι επιδόσεις μας καταγράφονταν σε βιβλίο» – Τα τάγματα ασφαλείας, ο «κλειστός πυρήνας», οι σχέσεις με το παραεμπόριο – Συγκλονιστικά στοιχεία για την εγκληματική δράση των συμμοριών της ΧΑ

Πέφτουν οι μάσκες των Χρυσαυγιτών, που εμφανίζονται ως «σωτήρες» των Ελλήνων που θα διώξουν τους μετανάστες από τη χώρα. Πρώην στέλεχος της οργάνωσης, μιλώντας στην εφημερίδα «Εθνος» αποκαλύπτει συγκλονιστικά στοιχεία για την εγκληματική δράση που αναπτύσσουν οι συμμορίες της Χρυσής Αυγής.

Ήταν στον Πυρήνα της Χρυσής Αυγής στη Νίκαια για περίπου ενάμιση χρόνο, είδε πολλά και έζησε από κοντά τους ανθρώπους της τοπικής οργάνωσης, στην οποία ο δολοφόνος του 34χρονου Παύλου Φύσσα, Γιώργος Ρουπακιάς, ήταν υπαρχηγός όπως λέει στο «Έθνος» το πρώην μέλος της Χρυσής Αυγής.

Όσα υποστηρίζει στη συνέντευξή του στην εφημερίδα το πρώην μέλος του νεοναζιστικού κόμματος επιβεβαιώνει όλα όσοι υποψιάζονταν, αλλά το βάθος των αποκαλύψεων σοκάρει. Το τάγμα εφόδου της Τ.Ο Νίκαιας, υπό την καθοδήγηση του Γιώργου Πατέλη και την αρχηγία του βουλευτή Ι. Λαγού, διαθέτει την ιεραρχία, τη δομή, και την οργάνωση που συναντά κανείς μόνο σε παραστρατιωτικές εγκληματικές ομάδες. Ορμητήριο-αρχηγείο τους είναι τα γραφεία, απ’ όπου δίνονται οι εντολές για επιθέσεις ενάντια σε αλλοδαπούς και για άλλες δράσεις.

Εκεί φυλάσσονται ρόπαλα, στιλέτα, και πτυσσόμενα κλομπ, τα «οποία εξαφανίζονται» όταν επίκεινται έλεγχοι από την αστυνομία. «Στη Νίκαια ενημερώναμε τον Πατέλη, ο Πατέλης τον Λαγό και από εκεί και πέρα μας έλεγαν ότι το ΟΚ το δίνει ο αρχηγός» αποκαλύπτει στο «Έθνος» πρώην μέλος της οργάνωσης και δε σταματά εδώ: «Αν έδινε το ΟΚ ο αρχηγός βγαίναμε στους δρόμους είτε για να γράψουμε συνθήματα στους τοίχους, είτε για να την πέσουμε σε Πακιστανούς».

«Ο υπεύθυνος της Νίκαιας Πατέλης έφτιαξε Κλειστό Πυρήνα. Εκεί θα ήταν μόνο οι φουσκωτοί, οι δικοί του» συνεχίζει για να αποκαλύψει πως ο δολοφόνος του Παύλου ήταν στο Πενταμελές Συμβούλιο της Νίκαιας. «Εκεί ο Πατέλης βάζει τα δικά του παιδιά. Ο Ρουπακιάς μπήκε χωρίς εκλογές, χωρίς τίποτα» λέει το πρώην μέλος της ΧΑ. Μια αποκάλυψη που επιβεβαιώνει όλα όσα αποκαλύφθηκαν για τον Χρυσαυγίτη δολοφόνο, ο οποίος μπορεί να έλεγε πως δεν είναι μέλος της οργάνωσης αλλά έχει μέχρι και κομματική ταυτότητα, όπως λέει στην εφημερίδα το πρώην στέλεχος της Χρυσής Αυγής.

Σύμφωνα με τα όσα ισχυρίζεται το πρώην στέλεχος, τουλάχιστον 30 άτομα είχαν δοκιμαστεί και είχαν αποδείξει την πίστη τους στην οργάνωση, την οποία αποδείκνυαν προχωρώντας σε επιθέσεις εναντίον μεταναστών και αντιπάλων. Αναφέρει πάντως πως η οργάνωση δεν χρησιμοποιεί μόνο γυμνασμένους άντρες -«μόνο γυμνασμένα μπράτσα», λέει χαρακτηριστικά, αλλά ακόμα και χάκερς για να κάνουν επιθέσεις μέσω facebook. Οι επιδόσεις των μελών καταγράφονταν σε ειδικό βιβλιαράκι. 

Όπως αναφέρει, το τάγμα εφόδου της Νίκαιας έχει τα δικά του διακριτικά: ασπρόμαυρη παραλλαγή και μαύρη μπλούζα, ρούχα τα οποία ψωνίζουν από κατάστημα που βρίσκεται πλάι στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής που κάνει και ειδική έκπτωση στα μέλη της Χρυσής Αυγής.

Όσον αφορά στη δολοφονία του Παύλου Φύσσα, που προκάλεσε σοκ στο πανελλήνιο, είναι αποκαλυπτικός: «Ξέρω ότι τον είχαν στη μπούκα γιατί είχε αντιφασιστικά τραγούδια. Είχε κάποιους στίχους που βρίζει τους χρυσαυγίτες. Μαγκιά του για μένα. Ο καθένας μπορεί να γράψει ό,τι θέλει. Δε σου οπλίζει το χέρι όμως. Ήταν αντιφασίστας και το τραγούδαγε και το ξέρανε».

Μάλιστα, το πρώην στέλεχος προχωρά και σε μία αποκάλυψη σχετικά με τα τηλεφωνήματα που έγιναν από τους χρυσαυγίτες, οι οποίοι ήταν στην ίδια καφετέρια με το θύμα και οι οποίοι ειδοποίησαν τον δολοφόνο.

Τέλος, είπε πως τα μέλη της οργάνωσης συμμετέχουν ακόμα και σε παραεμπόριο. «Δίνουν ρούχα που συγκεντρώνονται από τους πολίτες για τους φτωχούς σε Πακιστανούς οι οποίοι πωλούν τα ρούχα αυτά σε λαϊκές και στη συνέχεια δίνουν ποσοστό στα μέλη της Χρυσής Αυγής με τα οποία συνεργάζονται».

Πηγή: protothema.gr

KourdistoPortocali: Ποιον εξυπηρετούν οι παρεμβάσεις Λαζαρίδη?

από τον Κάρλος

Κλμάκωση της βίας, από το παρακράτος- τις στενές σχέσεις του οποίου με τμήμα της Αστυνομίας τις βλέπουμε κι εδώ την ώρα που αστυνομικοί πετάνε πέτρες και γίνονται αντιληπτοί από το  ΒΒC– η οποία θα μπορούσε να φθάσει ακόμη και στην δολοφονία αρχηγού κόμματος φοβούνται οι Αρχές.

Αναλυτές εκτιμούν πως η δολοφονία του Παύλου Φύσσα ήταν μια εκτέλεση συμβολαίου με εκτελεστικό όργανο την ακροδεξιά συμμορία. Δεν είχε προηγηθεί καυγάς και ο εκτελεστής βρισκόταν σπίτι του όταν ενημερώθηκε ότι μία ακόμη αποστολή τον περιμένει.

Οι αρχές είχαν τεθεί εδώ και καιρό σε συναγερμό φοβούμενες-όπως αποκάλυπταν ΤΑ ΝΕΑ-χτύπημα σε οικονομικό στόχο και ειδικότερα πρόσωπο από τον τομέα της οικονομίας.Αλλά για ποιον συναγερμό μιλάμε όταν η Αστυνομία εμφανίζεται στην περίπτωση της Αμφιάλης, σχεδόν να παρατηρεί αδιάφορη την υλοποίηση μιας προαναγγελθείσας δολοφονίας.

Οι Σχεδιαστές του Χάους συνήθως ενεργούν με την λογική κλιμάκωσης των χτυπημάτωνγι΄αυτό και μετά την δολοφονία του νεαρού μουσικού που έγινε θέμα στα διεθνή ΜΜΕ δεν αποκλείεται το επόμενο χτύπημα να προκαλέσει παγκόσμιο σάλο εξαιτίας της επιλογής του στόχου.

Πάντως όλους εκείνους που Σχεδιάζουν την πρόκληση του Χάους, τους διευκολύνει η στάση της κυβέρνησης.

Η κυβέρνηση έχει τεράστιες ευθύνες για την ανοχή της απέναντι στους χρυσαυγίτες και το κόμμα της ΝΔ κινδυνεύει να υποστεί πανωλεθρία-να πάρει κάτω από 15% – εάν ο ΣΥΡΙΖΑ δεν τσιμπήσει στην πρόκληση του καυγατζή Λαζαρίδη.

Ακόμη και οι πιο σοβαροί από τους κεντρώους πολίτες χλευάζουν την άποψη Λαζαρίδη, ο οποίος θα μπορούσε να είναι πιο πειστικός αν υποστήριζε ότι υπάρχουν ακραία στοιχεία στον ΣΥΡΙΖΑ – ακόμη και καυλωμένες για αίμα και καλάσνικωφ συνιστώσες- αντί να πει την συγκεκριμένη παπαριά -ότι όλος ο ΣΥΡΙΖΑ είναι εκτός νόμου.

Κι αν είναι έτσι η ΝΔ που έχει πρώτη μούρη στην Βουλή τον τσεκουράτο Βορίδη, τι είναι; Παρθένα με σοσονάκια;

Η θέση του Λαζαρίδη μπορεί να κοστίσει πολύ ακριβά στον Σαμαρά. Στο κάτω κάτω η κυβέρνηση οφείλει όσους είναι εκτός νόμου να τους οδηγεί στην Δικαιοσύνη.

Πάνω από όλα όμως οι συγκεκριμένες τοποθετήσεις διευκολύνουν όσους σχεδιάζουν στο σκοτάδι και κάτω από αυτό το πρίσμα οι παρεμβάσεις Λαζαρίδη, δημιουργούν ερωτηματικά….

Πηγή: kourdistoportocali.com

Έχασα έναν Έλληνα φίλο και κέρδισα έναν φασίστα.

«Προχτές το βράδυ ένας μετανάστης λήστεψε μια γιαγιά, πέντε γειτονιές παρακάτω.

Την άλλη μέρα στο σχολείο, ο συμμαθητής μου ο φασίστας χτύπησε έναν άλλο συμμαθητή μου, που οι γονείς του είναι μετανάστες» γράφει στο ημερολόγιό του μαθητής από το Αντιφασιστικό Μέτωπο Ηλιούπολης.

Και συνεχίζει ο μαθητής:

Ο ίδιος γεννήθηκε εδώ, μιλά ελληνικά και δεν ξέρει καμιά άλλη πατρίδα πέρα από την Ελλάδα.

Στην Ελλάδα υπάρχουν πολλές κατηγορίες ανθρώπων: Πλούσιοι, μεσαίοι, φτωχοί. Πολλοί πλούσιοι κλέβουν, εξαπατούν, φοροδιαφεύγουν, βάζουν τους φτωχότερους να δουλεύουν για λογαριασμό τους για λίγα ευρώ. Πολλοί φτωχοί, Έλληνες και ξένοι δουλεύουν απ’το πρωί μέχρι το βράδυ για ένα κομμάτι ψωμί.

Κάποιοι απ’ αυτούς κλέβουν, σκοτώνουν για να ληστέψουν και πουλούν ναρκωτικά. Εγώ δε γουστάρω τους εγκληματίες, όπως δεν γουστάρω και τους πλούσιους που βγάζουν τα λεφτά τους στην Ελβετία, για να μην φορολογηθούν. Οι φασίστες τα βάζουν μόνο με τους μετανάστες γιατί λέει είναι ξένοι και φταίνε αυτοί. Εγώ λέω ότι τα βάζουν μαζί τους γιατί είναι ο εύκολος στόχος και δεν μπορούν να τα βάλουν με τους ισχυρούς. Άλλωστε ξέρω καλά ότι να χτυπάς το συμμαθητή σου, δεν δείχνει δύναμη, αλλά αδυναμία. Η καημένη η γιαγιά δεν κέρδισε καμιά παρηγοριά από αυτή τη πράξη εκδίκησης και ο συμμαθητής μου μας κοιτάει πια όλους με καχυποψία.

Κι έτσι, έχασα έναν Έλληνα φίλο και κέρδισα έναν φασίστα.

Οι φασίστες όλο μιλάνε για την ένδοξη ελληνική φυλή και τον ελληνικό πολιτισμό. Οι ίδιοι όμως δεν ξέρουν καλά την ιστορία μας και δεν γνωρίζουν τίποτα απ’ τα έργα των αρχαίων Ελλήνων. Η καλύτερη απόδειξη ότι αγαπάς τη χώρα σου είναι να την υπερασπίζεσαι όχι με μεγάλα λόγια, αλλά με πράξεις. Έχω διαβάσει πως στον τελευταίο πόλεμο που έζησε η χώρα μας, κάποιοι χωρίς χρήματα, οπλισμό και βοήθεια από κανέναν στήσανε αντάρτικο στρατό εναντίον των κατακτητών Γερμανών.
Κάποιοι άλλοι, οι λεγόμενοι ταγματασφαλίτες, μπήκανε στην υπηρεσία των Χιτλερικών, πήρανε όπλα και λεφτά, φόρεσαν κουκούλες, ρουφιανέψαν και πολέμησαν τους Έλληνες. Οι φασίστες σήμερα θεωρούν τους ταγματασφαλίτες “πατριώτες” και κάνουν εκδηλώσεις στη μνήμη τους.

Τις προάλλες στο σχολείο συνέβη κάτι άλλο. Η Ελένη η συμμαθήτριά μου, είναι φωνακλού και τα «χώνει», η μάνα της είναι αριστερή.

Ο φασίστας συμμαθητής μου την χτύπησε, εγώ όμως δεν αντέδρασα. Είναι που η Ελένη καμιά φορά γίνεται εκνευριστική και μέσα μου σκέφτηκα… “Καλά της έκανε!”. Μετά το ξανασκέφτηκα, αλλά ήταν αργά πια, αργά και αισθάνομαι ότι έχω πέσει στα μάτια της.

Κι έτσι, έχασα μια φίλη και κέρδισα έναν φασίστα.

Στο γήπεδο οι φασίστες φωνάζανε “πίθηκο” τον καλύτερο παίκτη της ίδιας μας της ομάδας, γιατί είναι από την Αφρική. Ο καλύτερος μας παίκτης πικράθηκε και ζήτησε μεταγραφή.

Κι έτσι, έχασα τον παικταρά μας και κέρδισα έναν φασίστα.

Οι φασίστες προωθούν το μίσος και την απανθρωπιά. Μισούν και χτυπούν τους ξένους, τις γυναίκες, τους ομοφυλόφιλους, τους μορφωμένους, τους δημοκράτες, τους ελεύθερους ανθρώπους. Μισούν ό,τι τους ξεπερνά και ό,τι δεν καταλαβαίνουν. Όποτε όμως βρεθούν απέναντι σε αντιφασίστες, το βάζουν στα πόδια. Τον τελευταίο καιρό με τόσους φασίστες που μ’ έχουν κερδίσει, έχω αρχίσει να προσέχω τι λέω και να διστάζω να πάρω θέση.

Κι έτσι, πριν χάσω το θάρρος μου για πάντα με αντάλλαγμα το φόβο του φασίστα, ΣΟΥ ΦΩΝΑΖΩ:

“ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΑΠ’ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ,

ΕΞΩ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΑΠ’ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΜΑΣ!”.

Κι έτσι, ξανακέρδισα τον εαυτό μου, χάνοντας μόνο έναν φασίστα!».

Πηγή mothersblog.gr

 

Ιδού ποιοι celebrities και “δημοσιογράφοι” της συμφοράς υποστήριξαν δημόσια τη Χρυσή Αυγή

Λίγο καιρό πριν τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα από το Χρυσαυγίτη, ας θυμηθούμε δηλώσεις επωνύμων,πολιτικών, τραγουδιστών, καλλιτεχνών, αθλητών, δημοσιογράφων και άλλων.

Το σχετικό post κυκλοφορεί στα social media και το ΕΠΤΑ ΗΜΕΡΕΣ το αλίευσε και το αναδημοσιεύει, για να μην ψάχνουμε τα αλεξιπτωτα πέφτοντας από τα σύννεφα για το πώς φτάσαμε ως εδώ…

Πέτρος Γαϊτάνος ( τραγουδιστής θρησκευτικών ύμνων ): «Μου αρέσει ο τσαμπουκάς της Χρυσής Αυγής»

Βύρων Πολύδωρας ( Βουλευτής Β΄Αθήνας της ΝΔ, πρόεδρος της Βουλής για μια μέρα, κατά τη διάρκεια της οποίας είχε προλάβει να διορίσει με το σχετικό νόμο συγγενείς του ): «Βεβαίως συνεργασία με τη Χρυσή Αυγή» | «Η Χρυσή Αυγή δεν είναι απειλή για τη Δημοκρατία»

Θάνος Τζήμερος (Διαφημιστής,Πολιτικός – ΔΗΞΑΝ): «Αν η Χρυσή Αυγή είναι το αυγό, ο ΣΥΡΙΖΑ είναι το φίδι.

Παναγιώτης Ψωμιάδης: «Νέα Δημοκρατία και Χρυσή Αυγή είναι αδελφά κόμματα.»

Γιάννης Πλούταρχος (τραγουδιστής): «Θα ψηφίσω Χρυσή Αυγή, αν είναι να μας βγάλει από το αδιέξοδο»

Γιώργος Τράγκας (δημοσιογράφος): «Έχουν οι έρθει οι άνθρωποι [σ.σ. οι χρυσαυγίτες] όμως σε πλήθος εκπομπών μου και μου έχουν πει ότι δεν είναι ναζιστικό κόμμα, έχουν διαψεύσει όλες τις σχέσεις με νεοναζιστικές οργανώσεις που επικαλούνται διάφοροι..» | «Εγώ κυρίες και κύριοι αν λάβω υπόψιν μου ότι η ΧΑ είναι εκτός συνταγματικού τόξου, πρέπει να πω ότι 1 εκατομμύριο άνθρωποι στην Ελλάδα είναι εκτός συνταγματικού τόξου»

Μιχάλης Κατσιγέρας (δημοσιογράφος): «Το κενό μιας δημοσίας τάξεως για όλους τους πολίτες έχει ήδη αρχίσει να καλύπτεται στις μαύρες περιοχές των Αθηνών από τους ακτιβιστές της Χρυσής Aυγής.

Μπάμπης Παπαδημητρίου (δημοσιογράφος του ομίλου Αλαφούζου): «Γιατί όχι μία σοβαρότερη Χρυσή Αυγή να τη δεχτούμε να υποστηρίξει μια συντηρητική συμμαχία.» | «Σε τελευταία ανάλυση, ο εθνικισμός δεν είναι ντροπή!»

Νότης Σφακιανάκης (τραγουδιστής): «Η Χρυσή Αυγή ουσιαστικά αφυπνίζει αυτό που πρέπει να κάνουμε μόνοι μας. Να μην επιτρέπουμε σε κανέναν να έρθει να μας βιάσει.»

Γιάννης Μπέζος (ηθοποιός): «Το χαστούκι [του Κασιδιάρη] δεν σημαίνει ότι κάποιος χαστούκισε κάποιον συνάνθρωπό μας. Συμβολίζει χτυπάω κάτι κατεστημένο.»

Σάκης Ρουβάς (ποπ σταρ): «Δεν με τρόμαξε που ο κόσμος ψήφισε την Χρυσή Αυγή»

Νίκος Βέρτης (τραγουδιστής): «Η Χρυσή Αυγή από τα 100 που θα πει μπορεί τα 10 να είναι καλά»

Σταμάτης Γονίδης (τραγουδιστής): «Κάθε φορά κάποιον πρέπει να κάψουν για να αποδεικνύουν ότι είναι δημοκράτες. Να λοιπόν γιατί ο λαός που δεν μασάει κουτόχορτο ψηφίζει Χρυσή Αυγή.»

Πηγή: kourdistoportocali.com

Η σημασία του να είσαι βλάκας!

Δεν χάνει ποτέ καμία καλή ευκαιρία να μη μιλήσει. Ο Χρύσανθος Λαζαρίδης χτένισε το μουστάκι και βγήκε χαράματα στο MEGA. Για να βάλει το ΣΥΡΙΖΑ στο κάδρο της τοξικής ατμόσφαιρας που οδήγησε στη δολοφονία του Παύλου Φύσσα από τους Χρυσαυγίτες και να αναπτύξει τη γνωστή θεωρία των δύο άκρων.

Εκτός από το μουστάκι του Χρύσανθου, δεν υπάρχει τίποτα πιο αηδιαστικό από το να κάνεις πολιτικό πλιάτσικο πάνω σε ένα πτώμα. Άσε που ο ράπερ δεν είχε καμία σχέση με τα εθνικιστικά σουαρέ των Σαμαρικών.

Η αδυναμία του Λαζαρίδη να το ράψει, τον έφερε μεσημεριάτικα στην αίθουσα των δημοσιογράφων της Βουλής. Εκεί, όχι μόνο επιβεβαίωσε τις πρωινές μπούρδες στο MEGA, τα έκανε ακόμα πιο μαντάρα, λέγοντας ότι ο ΣΥΡΙΖΑ δεν ανήκει στο δημοκρατικό τόξο. Ανατριχιάζεις αν σκεφτείς ότι ο Λαζαρίδης δεν είναι μόνος του κοντά στον Σαμαρά.

Έχει και τη βοήθεια του Μπαλτάκου, του επίσης μυστακοφόρου Σταμάτη και του Μουρούτη. Όλοι μαζί, ενθαρρύνουν του νυν πρωθυπουργό να χαϊδεύει την Χρυσή Αυγή με τη δήθεν θεωρία ότι «οι ψηφοφόροι του Μιχαλολιάκου είναι δικοί μας». Είναι κατά σύμπτωση, η ομάδα που πήγε τη ΝΔ στο 18% πέρυσι το Μάιο.

Όλοι μαζί θα μπορούσαν να είναι οι ήρωες του βιβλίου «Η Τεράστια Κοινωνική Σημασία των Βλακών εν τω Συγχρόνω Βίω» του Ευάγγελου Λεμπέση. Αλλά δεν υπάρχει βλάκας-ειδικά στη πολιτική- που δεν παίρνει τον εαυτό του για έξυπνο.

Πηγή: lykavitos.gr

Κώστας Παρασχάκης: ο ψυχίατρος της Χρυσής Αυγής

Ποιος είναι ο φιλοχουντικός ψυχίατρος της Χρυσής Αυγής που έδινε πιστοποιητικά γ

Ο κύριος αριστερά, αγκαλιά με την Ελένη Ζαρούλια και τον Νίκο Μιχαλολιάκο είναι ο ψυχίατρος της Χρυσής Αυγής. Λέγεται Κώστας Παρασχάκης και εκδίδει πιστοποιητικά ψυχικής υγείας.

Σε ένα κόμμα το οποίο εκφράζει ανοιχτά τα πιστεύω του για «στείρωση» και «ευθανασία» των κληρονομικών βεβαρημένων ατόμων (παρανοϊκοί, πνευματικά καθυστερημένοι,σχιζοφρενείς, επιληπτικοί, αλκοολικοί» δεν θα μπορούσε να μην βρει θέση και ένας επιστήμονας, ψυχίατρος στο επάγγελμα, υποψήφιος βουλευτής και «εκδότης» πιστοποιητικών ψυχικής υγείας για χρυσαυγίτες που θέλουν άδεια οπλοφορίας.

Η εφημερίδα «Εθνος της Κυριακής» σκιαγραφεί το προφίλ του Κώστα Παρασχάκη, υποψήφιου, βουλευτή της Χρυσής Αυγή στο Λασίθι, ο οποίος έχει απασχολήσει στο παρελθόν έντονα τους συναδέλφους του με τις φιλοχουντικές του απόψεις, αλλά και την «ευκολία» με την οποία μοιράζει πιστοποιητικά ψυχικής υγείας σε υπόδικα μέλη του κόμματος ή σε άλλους που χρειάζονται τέτοια για να βγάλουν άδεια οπλοφορίας.

Γράφει το «Εθνος» χαρακτηριστικά :

Πρόκειται για τον Κώστα Παρασχάκη, υποψήφιο βουλευτή της Χρυσής Αυγής στο Λασίθι, ο οποίος «κουράρει» και την έτερη υποψήφια του κόμματος του Νίκου Μιχαλολιάκου, Θέμιδα Σκορδέλη, στην οποία μάλιστα έχει δώσει πιστοποιητικό με το οποίο λαμβάνει αναβολές από δίκη που εκκρεμεί σε βάρος της. Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, κατηγορείται από τους συναδέλφους του ότι μοιράζει πιστοποιητικά ψυχικής υγείας σε χρυσαυγίτες που θέλουν να βγάλουν άδεια οπλοφορίας!

«Τα κληρονομικώς βεβαρημένα άτομα όπως οι παρανοϊκοί, οι πνευματικώς καθυστερημένοι, οι σχιζοφρενείς, οι επιληπτικοί, οι φορείς μεταλλαχθέντων γονιδίων, οι αθεράπευτοι αλκοολικοί, οι προχωρημένοι τοξικομανείς και άλλοι, θα πρέπει να υποβάλλονται σε στείρωση. Η φυσική επιλογή, η στείρωσις και η ευθανασία, είναι ορθές εφόσον συνδυάζουν σοβαρές νομικές εγγυήσεις, υπεύθυνο ιατρικό έλεγχο και βιολογικώς ηθική βάση».

Είναι η άποψη της Χρυσής Αυγής, που δημοσιεύεται σε ιστοσελίδα τους σχετική με την οικολογία. Με αυτές τις απαράδεκτες απόψεις της, δεν θα περίμενε κανείς να υπάρχει έστω και ένας γιατρός και δη ψυχίατρος να υποστηρίζει τη Χρυσή Αυγή. Κι όμως υπάρχει! Λέγεται Κωστής Παρασχάκης, ψυχίατρος στο Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Αθηνών (ΨΝΑ) στο Δαφνί, και ήταν υποψήφιος με το κόμμα του Νίκου Μιχαλολιάκου στο Λασίθι τόσο στις δημοτικές εκλογές του 2010, όσο και στις βουλευτικές του 2012.

Ο ψυχίατρος της Χρυσής Αυγής έχει κατηγορηθεί από τους συναδέλφους του για τις ανοιχτά φιλοχουντικές απόψεις του. Σε τηλεοπτική εκπομπή που είχε πάει ως καλεσμένος, δήλωσε πως «εγώ σαν Κώστας Παρασχάκης κάνω έκκληση στους ενεργούς στρατιωτικούς της πατρίδος μας, να πάρουν πραγματικά τα όπλα. Και όλος ο ελληνικός λαός θα είναι υπέρ αυτών».

Για τις απόψεις του που εκφράστηκαν στην εκπομπή, μάλιστα, το Εθνικό Ραδιοτηλεοπτικό Συμβούλιο (ΕΣΡ) επέβαλε πρόστιμο ύψους 15.000 ευρώ. Δεν είναι το μόνο θέμα, ωστόσο, για το οποίο έχει καταγγελθεί. Σε επιστολή που είχε στείλει τον Μάιο του 2012 ο διευθυντής της 9ης Ψυχιατρικής Κλινικής του ΨΝΑ Θεόδωρος Μεγαλοοικονόμου είχε καταγγείλει πως ο συγκεκριμένος διευθυντής ψυχίατρος του ΨΝΑ «έδωσε, στη διάρκεια της εφημερίας, δυο πιστοποιητικά για έκδοση άδειας οπλοφορίας και μάλιστα σε δυο άτομα των οποίων και μόνον η όψη, όπως ελέχθη, τραβούσε, τουλάχιστον, την ‘προσοχή’», θέτοντας ανοιχτά το ζήτημα της έκδοσης πιστοποιητικών για άδειες οπλοφορίας.

«Θεωρώ ότι η έκδοση πιστοποιητικών για άδειες οπλοφορίας και μάλιστα σ΄ αυτή την εποχή της έξαρσης της κοινωνικής βίας από άτομα και ομάδες, όχι μόνο του λεγόμενου κοινού εγκλήματος, αλλά ιδιαίτερα πολιτικές, των οποίων ακριβώς η ναζιστικού χαρακτήρα πολιτική υπόσταση βασίζεται στο κοινωνικό μίσος και στις δολοφονικές βιαιοπραγίες, πρέπει να τύχει της προσοχής των αρμόδιων οργάνων του ΨΝΑ και να μπει ένας φραγμός», είχε σημειώσει ο Θ. Μεγαλοοικονόμου. «Μπορεί ο ψυχίατρος, έτσι αβασάνιστα, να το ‘παίζει’ απλώς ‘διεκπεραιωτικός’ και ‘ουδέτερος’, αλλά, ταυτόχρονα, και εγγυητής (ενώπιον του νόμου και της κοινωνίας) της ‘σωστής’ και ‘ψύχραιμης’ χρήσης του όποιου όπλου από τον οποιονδήποτε που εξετάζει μία φορά στο εξωτερικό ιατρείο ? μοιράζοντας, δηλαδή, πιστοποιητικά σε όποιον του ζητήσει, χωρίς να υπόκειται σε κανέναν έλεγχο;», διερωτάται

Το θέμα της έκδοσης πιστοποιητικών υγείας για άδειες οπλοφορίας έχει απασχολήσει και την Ελληνική Ψυχιατρική Εταιρεία, που έχει γνωμοδοτήσει ότι «η Ψυχιατρική και οι Ψυχίατροι δεν έχουν τις γνώσεις ούτε τα μέσα για να μπορούν να βεβαιώσουν με ασφάλεια εάν ένα πρόσωπο μπορεί να φέρει πυροβόλο όπλο ή άλλο φονικό όργανο και πολύ περισσότερο να βεβαιώσουν ότι το πρόσωπο αυτό σε κάθε περίπτωση και υπό οποιεσδήποτε περιστάσεις θα αντιδράσει σύμφωνα με τις επιταγές του Νόμου και τις περί δικαίου και ηθικής αντιλήψεις που επικρατούν. Η αδυναμία ασφαλούς εκτίμησης και πρόβλεψης γίνεται ακόμη μεγαλύτερη σε συνθήκες όπου το γενικότερο κλίμα χαρακτηρίζεται από έλλειψη κοινωνικής αλληλεγγύης, συναισθηματική απίσχνανση, χλευασμό των ιδανικών, έκπτωση των αξιών, αμφισβήτηση θεσμών και πολιτική πενία και καθημερινά και συνεχώς επιδεινούμενα φαινόμενα υπέρμετρης, άλογης και όχι σπάνια ανθρωποκτόνου βίας».

Τα πρόσφατα γεγονότα, με την εκπυρσοκρότηση του όπλου του βουλευτή της ΧΑ Αντώνη Γρέγου στο αεροδρόμιο, αλλά και το περιστατικό με τον βουλευτή Γερμενή στο κτίριο του Δήμου Αθηναίων δικαίωσαν τις ανησυχίες των ψυχιάτρων. Ωστόσο, έναν χρόνο μετά την καταγγελία του Θ. Μεγαλοοικονόμου, όταν ο διοικητής… εδέησε να ασχοληθεί με την καταγγελία, η υπόθεση τέθηκε στο αρχείο.

Ο Κ. Παρασχάκης ισχυρίστηκε ότι «τη συγκεκριμένη μέρα δέχθηκε τηλεφώνημα από δύο γνωστούς του (τον κ. Ζησιμόπουλο και τον κ. Μπούκουρα σ.συντ: βουλευτές της ΧΑ) για εθιμοτυπική επίσκεψη. Τους δέχθηκε και όταν του ζήτησαν πληροφορίες για έκδοση πιστοποιητικών τους εξήγησε τη σχετική διαδικασία και έφυγαν χωρίς ο ίδιος να εκδώσει πιστοποιητικό ή βεβαίωση». Το ΔΣ δέχθηκε τον ισχυρισμό του.

Θέμις Σκορδέλη: Η «αγανακτισμένη» που πάσχει από κατάθλιψη και τάσεις αυτοκαταστροφής

Η… παρέμβαση του Κ. Παρασχάκη όμως που έχει προκαλέσει τη μεγαλύτερη αίσθηση είναι η ιατρική βεβαίωση που έχει δώσει στην «αγανακτισμένη» κάτοικο του Αγίου Παντελεήμονα και υποψήφια της ΧΑ Θέμιδα Σκορδέλη. Η υποψήφια βουλευτής έχει κατηγορηθεί για απόπειρα ανθρωποκτονίας ενός Αφγανού μετανάστη τον Δεκέμβριο του 2011.

Ωστόσο, η κατηγορούμενη παρουσιάζει τη βεβαίωση του ψυχιάτρου Παρασχάκη ότι πάσχει από «κατάθλιψη και τάσεις αυτοκαταστροφής».

Με αυτήν τη βεβαίωση, που έχει εκδοθεί την ίδια περίοδο της δολοφονίας στις 9 Δεκεμβρίου του 2011 και παρουσιάζει σήμερα το «Εθνος της Κυριακής», η Θ. Σκορδέλη κατάφερε να εξασφαλίσει πολλές αναβολές από τις 7 συνολικά που έχει λάβει η υπόθεση! Η ψυχιατρική της κατάσταση δεν την εμποδίζει βεβαίως να είναι στο μεταξύ υποψήφια στις εκλογές με τη Χρυσή Αυγή…

Αξίζει να σημειωθεί ότι είναι τουλάχιστον «παράδοξο» στο ίδιο κόμμα – οποιοδήποτε κι αν είναι αυτό- να είναι ταυτόχρονα υποψήφιοι ψυχίατρος και ασθενής του! Ειδικά όταν το ίδιο αυτό κόμμα δεν δέχεται ότι οι «ψυχικά ασθενείς» έχουν τα ίδια δικαιώματα με τους «υγιείς».

Στην ιστοσελίδα που διατηρεί στο facebook, ο Κωστής Παρασχάκης έχει ως εξώφυλλο τον γενικό γραμματέα της Χρυσής Αυγής, Νίκο Μιχαλολιάκο. Το πρόσωπο του «αρχηγού» φιγουράρει συχνά στις αναρτήσεις του, όπως επίσης και οι εκδηλώσεις της ΧΑ. Αγκαλιά με την Ελένη Ζαρούλια, δίπλα στον Ν. Μιχαλολιάκο και τον Ηλία Παναγιώταρο απεικονίζονται σε άλλη φωτογραφία, πιθανότατα στο σπίτι του ψυχιάτρου.

Αποκαλυπτικά είναι και τα βίντεο του γιατρού από τις εκδηλώσεις της Χρυσής Αυγής. Μάλιστα, σε ένα σημείο, φαίνεται καθαρά να κάνει τον χαρακτηριστικό χιτλερικό χαιρετισμό που καθόλου δεν συνάδει με την ιατρική του ειδικότητα και ιδιότητα.

Φωτογραφίες και κείμενο Εθνος της Κυριακής

Από το iefimerida.gr

Η ενστικτώδης “στρατηγική” διείσδυσης του ναζιστικού κτήνους: το παράδειγμα της Γλυφάδας

Από το “αόρατο” της κτηνωδίας στο εφιαλτικό “ορατό” πρόσωπο του εξαγριωμένου κτήνους.

Οι τρόποι με τους οποίους τα αποθρασυμένα καθάρματα της Χρυσής Αυγής προσπαθούν να επιβάλλουν ως “μόνιμη και υποχρεωτική” την παρουσία τους στις λεγόμενες τοπικές κοινωνίες,συγκροτούν μιά άτυπη “στρατηγική βίας” που επιβάλλεται ενιαία να αξιολογηθεί. Εστιάζουμε στην ενδιαφέρουσα “περίπτωση” της Γλυφάδας Αττικής, καταγράφοντας την αλληλουχία γεγονότων που χουν ως “πρωταγωνιστές” τα ναζιστικά κτήνη και μέσω αυτής φωτίζοντας την κτηνώδη στρατηγική (ο λόγος το λέει) βίας που βήμα προς βήμα ακολουθούν.

Επιγραμματικά: Ο δήμος Γλυφάδας νοητά χωρίζεται στο άνω και κάτω κομμάτι του. Το πρώτο μπορεί να χαρακτηριστεί “λαϊκό – μικροαστικό” που φέρει αρκετά χαρακτηριστικά της λεγόμενης λαϊκής γειτονιάς, το δεύτερο συντίθεται από την λεγόμενη εμπορική ζώνη (μαγαζιά και υπηρεσίες) που χει υπερτοπική εμβέλεια/χαρακτήρα και την οικιστική ζώνη που κατά πλειοψηφία έχει “συγκεντρώσει” μεσοαστούς και/ή νεόπλουτους που ανέπτυξαν και αναπτύσσουν οικονομικές δραστηριότητες στην ευρύτερη νοτιοανατολική Αττική. Σε γενικές γραμμές, στο άνω κομμάτι είναι διακριτή η ανάπτυξη τοπικής (προσοχή: όχι κοινοτικής) συνείδησης, ενώ το κάτω κομμάτι “κουβαλάει” μιά ιδιότυπη – νεοελληνικής κοπής ταυτότητα κοσμοπολιτισμού.

Η οργανωμένη δράση των ναζιστών – υπανθρώπων ξεκίνησε από τα “πάνω” εδώ και περίπου μία τριετία με όλες τις κλασικές συνταγές δράσης του κτηνώδους … Λαϊκού Συνδέσμου στις λαϊκές περιοχές (στρατολόγηση των πλέον ακραίων ηλιθίων της περιοχής με κίνητρο την καθημερινή προστατευτική “εξουσία” και το καλό χαρτζιλίκι που αυτή συνεπάγεται, παρουσία στις λαϊκές αγορές και … προσφορά τροφίμων, δύο τρία επιδεικτικά “κυνήγια” επί χρόνια δραστηριοποιούμενων στην περιοχή “ξένων” που λειτουργούσαν τις μικροεπιχειρήσεις τους κατόπιν επωφελούς συμφωνίας με τους “καθαρούς έλληνες” ανταγωνιστές τους και με την …προσεκτική συνέργεια τοπικών οργάνων της τάξης, συμμετοχές … εθελοντικού χαρακτήρα πλην όμως με το αζημίωτο σε αστυνομικές μικροεπιχειρήσεις “της πλατείας” προς εκκαθάριση των μικροπαραβατικών κ.ο.κ.). Προς τα κάτω (στο … κοσμοπολίτικο κομμάτι) οι πρώτες οργανωμένες – μαζικές παρουσίες των “κτηνών” κατεγράφησαν τον τελευταίο ενάμισι χρόνο, πέραν δε του δεδομένου αποτροπιασμού που για τον στοιχειώδη νου συνεπάγονται ας μας επιτραπεί να προσθέσουμε ότι προσέφεραν και κάμποσο “πικρό γέλιο” στους ψύχραιμους εξαιτίας της ακραίας ηλιθιότητας που αποκάλυψαν.

Ξεκινάμε από το … πικρό γέλιο: Στις πλατείες της κοσμοπολίτικης Γλυφάδας γυναίκες μετανάστριες σε ρόλο νταντάς “βγάζουν περίπατο” τα ελληνόπαιδα της περιοχής. Αγνοώντας αυτό το … δεδομένο τα κτήνη της Χρυσής Αυγής και ηλιθιωδώς νομίζοντας ότι οι πλατείες και οι παιδικές χαρές “έχουν γεμίσει ξένες με τα παιδιά τους” ξεκίνησαν … επιχειρήσεις εκκαθάρισης, προπηλακίζοντας και κατατρομοκρατώντας δεκάδες “καθαρά ελληνόπαιδα”. Αλλά και εξαγριώνοντας τους … καθαρούς (κυριολεκτικά μιας και πρόκειται για ευκατάστατους καλοπλυμένους) έλληνες γονείς που έσπευσαν να καταγγείλουν τα αίσχη στις τοπικές αστυνομικές αρχές ζητώντας παραδειγματική τιμωρία των αυτουργών τους.

Εδώ τελειώνει το στιγμιότυπο πικρού γέλιου, επιστροφή στην σοβαρότητα. Η αξίωση παραδειγματικής τιμωρίας απαξιώθηκε, συνεστήθη στους καταγγέλλοντες να μην επιμείνουν παράλληλα με την διαβεβαίωση ότι “δεν πρόκειται κάτι τέτοιο να επαναληφθεί”.  Σε κάποιους πιο εξοργισμένους που επέμεναν να αποδοθεί δικαιοσύνη ειπώθηκε ορθά κοφτά ότι αν συνεχίσουν να επιμένουν θα “βρουν και οι ίδιοι τον μπελά τους”, όσοι εντέλει επέμειναν έγιναν έπειτα από λίγες μέρες αποδέκτες “απειλών από αγνώστους” πληροφορημένους για την επιμονή τους ώσπου απηυδισμένοι σώπασαν και αυτοί. Δεν επανελήφθησαν και οι επιχειρήσεις εκκαθάρισης στις παιδικές χαρές, μετά τις πρώτες “ελληνικές” καταγγελίες ανεστάλησαν αναστέλλοντας λίαν συντόμως και την διάθεση δικαίου των πλέον εξοργισμένων, το θέμα έληξε…

Έληξε το θέμα για τους γονείς – κατοίκους στον βαθμό που προσωπικά τους αφορούσε όχι όμως και για τα “κτήνη”. Η … στρατηγική ατζέντα του Λαϊκού Συνδέσμου έγραφε (πάτε στοίχημα;) Δήμος Γλυφάδας στο όλον του. Στο κάτω μέρος του δήμου (και της ατζέντας) η δουλειά είχε μείνει μισή, μισές δουλειές τα “κτήνη” δεν κάνουν, ιδιαίτερα αν έχουν υποχρεωθεί να εκτεθούν αντιμέτωπα με την κτηνώδη τους ηλιθιότητα όπως στην συγκεκριμένη περίπτωση. Λυσσάνε, αφρίζουν, αγελαία τρελαίνονται. Ως αγέλη λοιπόν, κάμποσες ορδές κτηνών οργανωμένες ως στράτευμα, με παραγγέλματα και βήμα στρατιωτικό, εξόρμησαν ξεκινώντας από τα άνω (ορεινά) και διασχίζοντας ρυθμικά την απόσταση ως τα κάτω (πεδινά), επιλέγοντας ως καταλληλότερη την περίοδο των μετα-χριστουγεννιάτικών εμπορικών προσφορών (αρχές 2013) που οι “κοσμοπολίτες” βρίσκονται σε πλήρη οργασμό. Υπό την πλήρη προστασία της αστυνομίας που παρεμπόδισε με χημικά μέσα όσους επιχείρησαν με φυσικά μέσα (αποδοκιμασίες) να παρεμποδίσουν την στρατιωτική τους επίδειξη, τα “κτήνη” επέδειξαν την πραμάτεια τους (φυλλάδια, φυλλάδες) στο κοσμοπολίτικο παζάρι, παρακολούθησαν αυτάρεσκα κάμποσους προπηλακισμούς αυτών που νόμισαν ότι μπορούν να τα παρεμποδίσουν (ανάμεσά τους και δημοτικοί σύμβουλοι) και εξίσου αυτάρεσκα (και στρατιωτικά) αποχώρησαν.

Εικόνα πεδίου μάχης η εικόνα του κοσμοπολίτικου κέντρου Γλυφάδας μετά την υπερήφανη αποχώρησή τους, σε ρόλο θυμάτων μόνο κάποιοι από αυτούς που επιχείρησαν να παρεμποδίσουν την βίαιη παρέλαση, για τα κτήνη ουδεμία απώλεια καταγεγραμμένη…

Η “προστατευμένη” παρουσία των ναζιστών υπανθρώπων στο κοσμοπολίτικο κάτω μέρος του ιδιότυπου δήμου Γλυφάδας συντομότατα αναβαθμίστηκε σε ημι-θεσμική. Κατ’ εξαίρεσιν, μιας και ουδέποτε “επίσημη κομματική αντιπροσωπεία” δηλωμένη ως τέτοια δεν διεκδικεί σταθερό συμμετοχικό ρόλο σε διαδικασίες τοπικής αυτοδιοίκησης, τα κτήνη του … Λαϊκού Συνδέσμου απαίτησαν να δίνουν το “παρών” στις συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου όποτε οι “ορέξεις’ τους το επιβάλλουν. Μετωπικές οι εξ’ αριστερών αντιστάσεις (με πρωτεργάτη εκφραστή τον μαχητικό δημοτικό σύμβουλο Τ. Ταστάνη), ολίγον πιο … θεσμικές – αμυντικές των λοιπών δημοτικών δυνάμεων (δεν δικαιούστε) εστιασμένες στο “τυπικόν” του πράγματος. Με αυτά και με αυτά οι κτηνάνθρωποι έδωσαν ήδη μια φορά ενεργό “παρών” σε συνεδρίαση, ενώ το ενδεχόμενο διαρκούς παρουσίας τους αιωρείται πλέον ως διαρκής αόρατος απειλή που ανά πάσα στιγμή μπορεί να εξελιχτεί σε ορατή πραγματικότητα. Η θεσμική αμυντική στάση (δε δικαιούστε) την ίδια στιγμή που τα “κτήνη” παραβίαζαν τη νομιμότητα δίχως να βιώνουν (σε παρόντα χρόνο) την απειλή του αυστηρού ποινικού κολασμού, όχι απλώς δεν αναχαίτισε αλλά – αντίθετα – εξέθρεψε περαιτέρω τον φόβο της απειλής τους.

 

Γιατί άραγε ο κτηνώδης Λαϊκός Σύνδεσμος των φασιστών, ναζιστών, ημίτρελων σπυριάρηδων, φανατικά αγράμματων και κάθε λογής ακραίων ηλιθίων παριστάνει ότι διεκδικεί στον δήμο Γλυφάδας ελεγκτικό ρόλο στην θεσμική διαδικασία λήψης αποφάσεων; Γιατί δεν (παριστάνει ότι) διεκδικεί τα “αντίστοιχα” και στους εκατοντάδες άλλους δήμους που δεν έχει εκλέξει αντιπρόσωπο και στους οποίους αρκείται (μέχρι στιγμής τουλάχιστον) να εξαντλεί την δράση του στο εγκληματικό ναζιστικό “κυνήγι” του δρόμου; Γιατί και στον δήμο Γλυφάδας δεν αρκείται στο … κυνήγι των άνω (λαϊκών) γειτονιών, γιατί προχωράει και σε παρελάσεις στο κάτω (κοσμοπολίτικο) κομμάτι, κατόπιν δε αυτών σε παραστάσεις διεκδίκησης θεσμικού ελεγκτικού ρόλου επιλέγοντας ως χώρο παράστασης το δημαρχείο που δεσπόζει στην καρδιά του κοσμοπολίτικου κέντρου του δήμου;

Δύο λόγια (περιληπτικά) για τα χαρακτηριστικά που συνθέτουν την ιδιοτυπία του δήμου Γλυφάδας θα βοηθήσουν τον στοιχειωδώς ψαγμένο αναγνώστη (αυτός ενδιαφέρει την ιστοσελίδα) να εξηγήσει επαρκώς τα παραπάνω “γιατί”. Καταρχάς, η τοπικής κλίμακα μικρο-συνείδηση θέλει το άνω (λαϊκό) κομμάτι του δήμου προκλητικά αδικημένο σε σχέση με το κάτω (κοσμοπολίτικο). Δεδομένου ότι “τα πλούτη και τα συμφέροντα” φέρονται να κατοικοεδρεύουν στον προνομιούχο γλυφαδιώτικο νότο, νοείται περίπου ως διαχρονικά δεδομένη και η εξάρτηση των αρχόντων της Τ.Α. από αυτά και η με το αζημίωτο υπεράσπισή τους. Δεδομένη, κοντολογίς, θεωρείται η προσήλωση του … νότιου δημαρχείου στην προνομιακή εξυπηρέτηση των νότιων συμφερόντων που περίπου μεταφράζεται σε εγκατάλειψη του λαϊκού βόρειου κομματιού της πόλης.

Στα παραπάνω χαρακτηριστικά παγιωμένης τοπικής μικρο-συνείδησης επιβάλλεται να προστεθεί ότι ο εν δυνάμει πλούτος του δήμου θεωρείται δεδομένος, ορίζεται ως η δυνατότητα υψηλών εισπράξεων (ενοίκια, φόροι κ.ο.κ.) απότοκο του υπερτοπικού χαρακτήρα των επιχειρήσεων και των υπηρεσιών (π.χ. πεζοδρομήσεις, μαρίνες), πλην όμως εξαιτίας της εξάρτησης των εκλεγμένων από τα (διαβόητα) συμφέροντα ο πλούτος δεν αποδίδει δημοκρατική υπεραξία, ανακυκλώνεται και διαμοιράζεται “από τσέπη σε τσέπη” στον προνομιούχο κοσμοπολίτικο νότο και ουδόλως αποδίδεται στον λαϊκό βορρά.

Ανεξαρτήτως τι και σε ποιόν βαθμό ισχύει, όλα τα παραπάνω συγκροτούν την τοπική λαϊκή μικρο-συνείδηση. Υπό την έννοια αυτή, μετά το ναζιστικό “κυνήγι” χρόνων ενάντια στις παρενέργειες της … συστημικής αδικίας στον λαϊκό βορρά, η βίαιη παρέλαση των “κτηνών” στο νότο – αυτουργό της αδικίας σε μέρες και ώρες οικονομικής αιχμής του και η μετέπειτα … απειλητική έφοδος στο διοικητικό στρατηγείο του, εμπεριέχει (δεν συμφωνείτε) κάμποσους παραστατικούς συμβολισμούς.

Ερώτημα: Όντως υπάρχουν “μεγάλα συμφέροντα” εντός των ορίων του δήμου Γλυφάδας που προνομιακά εξυπηρετούνται από τοπικές διοικητικές αποφάσεις;

Απάντηση: Παρά τον σχετικό χαρακτήρα κάποιων λέξεων – εννοιών στην παραπάνω διατύπωση, η απάντηση δίχως δισταγμό είναι θετική.

Επόμενο ερώτημα: Η παράσταση – απειλή διαρκείας των “κτηνών” που ξεκίνησε από το εγκληματικό κυνήγι μεταναστών στον βορρά και εξελίχτηκε σε προστατευμένες (από την αστυνομία) παρελάσεις στην καρδιά του νότου και σε … απειλητική συμβολική “κατάληψη” του πολιτικού στρατηγείου του, έχει οποιαδήποτε σχέση με πολιτική παρέμβαση έστω ακραίου χαρακτήρα που αποσκοπεί στην … επαναξιολόγηση (λέμε τώρα) κάποιων ρόλων στην οικονομική – πολιτική ισορροπία;

Απάντηση: Δεν θα την δώσουμε “μασημένη” αλλά θα την εννοήσουμε, επιτρέποντας στον αναγνώστη να αξιολογήσει μιά ακόμα χαρακτηριστική λεπτομέρεια της γλυφαδιώτικης ιδιαιτερότητας. Συγκεκριμένα: Στο διαχρονικό παιχνίδι των συμφερόντων της Γλυφάδας, εξαιτίας του υπερτοπικού χαρακτήρα των υπηρεσιών λαϊκής διασκέδασης (μπαρ, σκυλάδικα, φαγάδικα κ.ο.κ.) και της φύσης αυτών των δραστηριοτήτων, κυριαρχούν σε κρίσιμο βαθμό τα κυκλώματα της νύχτας και λοιπά συναφή “προστατευτικά” κυκλώματα. Η επιρροή αυτών των κυκλωμάτων στο πολιτικό προσωπικό της πόλης υπήρξε πάντοτε έντονη, μπορεί μεν να μη διέθεταν ορατή πολιτική εκπροσώπηση (Λαϊκός Σύνδεσμος νταβατζήδων και προστατών της νύχτας – δημοτική παράταξη) όμως τα συμφέροντά τους εκπροσωπούντο και με το παραπάνω από ουκ ολίγους και δια-παραταξιακά διανεμημένουςεκπροσώπους.

Άρα: Προσωπικό σε υπεραφθονία για τον Λαϊκό Σύνδεσμο στην περιοχή. Ευρύτερη νοηματοδότηση: Ξεκινώντας λοιπόν προ λίγων χρόνων με φασιστικές αγριότητες στα ‘άνω”, κατηφορίζοντας σταδιακά προς τα “κάτω” και επιδράμοντας κτηνωδώς σε παιδικές χαρές, συνεχίζοντας με παρελάσεις υπό την προστασία συμμάχων (και στις επί χρόνια δουλειές της νύχτας) αστυνομικών οργάνων, μέχρι να καταλήξουν εντέλει στον θεσμικό πολιτικό χώρο του δήμου όπου η απειλή της επανεμφάνισής τους ακόμα αιωρείται, η αγέλη διασχίζει – διαπερνά (συμβολικού χαρακτήρα η διατύπωση) τη νοητή απόσταση ανάμεσα στο “αόρατο” της κτηνωδίας που υπομειδιούσε επί χρόνια αυτάρεσκα “κρυμμένο” στις βάσεις του νεοελληνικού οικοδομήματος και στο εφιαλτικό “ορατό” πρόσωπο του εξαγριωμένου κτήνους.

Παριστάνοντας ότι αποκαθιστά και αντικαθιστά (ως η πλέον κακόγουστη και εφιαλτική παράσταση, ένας συρφετός ηλίθιων, εξαγριωμένων, αγράμματων, υπερφίαλων και υπεργυμνασμένων επαγγελματιών ή επίδοξων νταβατζήδων), το όποιο ορατό κενό ρόλων στην κουρασμένη από τις χρόνιες “μεταμφιέσεις” τρέχουσα οικονομικο-πολιτική πραγματικότητα. Της οποίας η παραστατικότητα πλέον δείχνει ατελής, αμφισβητήσιμη, προβληματική…

Τα πράγματα είναι απλά, οι συνειρμοί που τα εξηγούν εύκολοι, η ιδιοτυπία της Γλυφάδας (κοινωνικοί και χωρικοί διαχωρισμοί, μπολιασμένες αντιλήψεις ή φαντασιώσεις για τους οικονομικούς και πολιτικούς ρόλους και τον τρόπο που συνυπάρχουν, μικροαστικές βεβαιότητες για τη νομοτέλεια των πραγμάτων, το προστατευτικό νταβατζηλίκι ως κρίσιμο συστατικό των υφιστάμενων ισορροπιών αποδεκτό σε μεγαλύτερο βαθμό από ότι σε οποιονδήποτε άλλο μεγάλο αστικό δήμο) τους κάνει ακόμα ευκολότερους.

Δεν απομένει σε μας παρά μια καταληκτική παρατήρηση: Για τις αγέλες των διανοητικά υποσιτισμένων νταβατζήδων, η παράσταση βίας (συμπεριλαμβανομένης της όποιας “παράστασης” σε θεσμικούς πολιτικούς χώρους) είναι η αρχή και το τέλος της στρατηγικής, αυτό και μόνο αυτό πράττουν γιατί αυτό και μόνο αυτό γνωρίζουν, αυτό άλλωστε επί χρόνια προσφέρει επαγγελματική υπεραξία στον ρόλο/επάγγελμα του προστάτη – νταβατζή.

Γνωρίζουν επίσης αντανακλαστικά – ζωωδώς να “σπρώχνουν” όταν νιώθουν ενστικτωδώς ότι διατίθεται ζωτικός χώρος να “καταλάβουν”, η παράσταση ζωώδους υπεροχής στον χώρο όταν διατίθεται είναι αυτοσκοπός, αυτός και κανένας άλλος βαθύτερος σκοπός δεν υπάρχει.

Άρα: Ουδείς λόγος υπάρχει για πολιτική αντιπαράθεση με τα “κτήνη” μιας και η πολιτική είναι ένα αληθινό (και όχι παραστατικό) παιχνίδι πνευματικής (και όχι σωματικής) διεκδίκησης χώρου που εξελίσσεται μεν στο (κάθε) νοητό παρόν όμως εξ’ ορισμού υπάρχει και διεκδικεί στο όνομα του μέλλοντος.

Αν τούτο γίνει κατανοητό, θα γίνει πράξη και το θεωρητικά αυτονόητο που αφορά τον τρόπο αντιμετώπισης των ναζιστικών κτηνών, ότι δηλαδή η αντιπαράθεση μαζί τους δεν γίνεται στο όνομα του παιχνιδιού της πολιτικής διότι κάτι τέτοιο τα νομιμοποιεί εντός του παιχνιδιού, αλλά στο όνομα της νομιμότητας του παιχνιδιού της πολιτικής που συμπυκνώνεται στην φράση – έννοια “προστασία της δημοκρατικής νομιμότητας”.

Ορθά – κοφτά: πρέπει να δοθεί, το ταχύτερο, τέλος στην εγκληματική παράσταση δίχως την παραμικρή τυπολατρική αναστολή, διότι όσο η εγκληματική “παράσταση” συνεχίζεται υπονομεύει δραματικά τον δημοκρατικό τύπο της συνύπαρξης στην πολιτική σκηνή.

Η υπηρέτηση αυτής της αναγκαιότητας οφείλει να κατευθύνει κάθε σχετική πρωτοβουλία (π.χ. αντιρατσιστικό νόμο), ο τύπος της δημοκρατίας δεν μπορεί να συνεχίσει να είναι αντιληπτός … τυπολατρικά, η λεγόμενη αντιπροσωπευτική δημοκρατία μπορεί να είναι με αυξομειούμενη κατά περίπτωση ένταση παραστατική όμως σε καμιά περίπτωση τούτο δεν πρέπει να συγχέεται με … παράσταση δημοκρατίας. Υπό την έννοια αυτή, κάμποσες παραστατικές γελοιότητες των τελευταίων χρόνων στην … ανώριμη χώρα των νεοελλήνων (π.χ. η γελοιωδέστατη θεωρία εξομοίωσης ή προσομοίωσης των δύο “τρομοκρατικών” άκρων) που αντανακλούν ζωώδη ένστικτα “κάλυψης του μεγαλύτερου δυνατού χώρου” επί σκηνής εις βάρος των δημοκρατικών τύπων που “θέλουν” την πολιτική διαδικασία να διεξάγεται παραστατικά με (πνευματικούς) όρους κεκτημένης εντιμότητας, πρέπει άμεσα να αποσυρθούν.

Οι καιροί απαιτούν να εξαφανιστούν τα ναζιστικά “κτήνη” από την σκηνή, απαγορεύεται η “αξιοποίηση” της καταχρηστικής παρουσίας τους στο παιχνίδι ανταγωνισμού των λοιπών (δικαιωματικών) ρόλων διότι παρατείνει (και εδραιώνει) την παρουσία τους. “Οξω κλωτσηδόν” ο στόχος είναι πολύ ευκολότερος από όσο σήμερα φαντάζει αρκεί να “πέσουν” συντονισμένα και αποφασιστικά οι πρώτες “γερές”, πάντα έτσι και μόνο έτσι μπορεί να γίνει με τους νταβατζήδες και το λοιπό λούμπεν κακό συναπάντημα, τελεία και παύλα.

Από το truerespect.com.cy του Α. Σκορδίλη

Γιατί στρώνετε το δρόμο στους Νεοναζί;

του Γ. Στάμκου

Μέσα στις σελίδες της “αυτοβιογραφίας” του ο Χίτλερ μιλούσε απροκάλυπτα για τομίσος και ποτέ για την αγάπη, για την κατάλυση της δημοκρατίας, την επιβολή της δικτατορίας, την εξόντωση των Εβραίων, την κατάκτηση “ζωτικού χώρου”, την επίθεση στη σλαβική ανατολή, την υποδούλωση των λαών της Ευρώπης και πολλά ακόμη φοβερά και τρομερά.

“Εάν οι πολιτικοί, οι επιχειρηματίες, οι διαμορφωτές της κοινής γνώμης και οι λαοί στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ είχαν κάνει τον κόπο να διαβάσουν το Mein Kampf τα πρώτα χρόνια της έκδοσής του (1925-1932), θα είχαν βρει σ’ αυτό όλες τις λεπτομέρειες της τραγωδίας που χρειάστηκε να βιώσουμε στην σκοτεινή περίοδο 1933-1945. Γιατί πέρα από οποιαδήποτε φιλολογική, πολιτική ή κοινωνιολογική ερμηνεία, το Mein Kampf είναι η πρώτη στην ιστορία εκ των προτέρων καταγραφή και δημοσιοποίηση του σχεδίου ενός εφιαλτικού μαζικού εγκλήματος εκ προμελέτης, απέναντι στην οποία τα δυνάμει θύματά του αντέδρασαν με μια ανερμήνευτη και ασυγχώρητη ελαφρότητα” (Κλεάνθης Γρίβας, από την εισαγωγή στο βιβλίο Ο Αγών Μου, εκδ. Κάκτος).

Το δίδαγμα από αυτή την ιστορία είναι πως όσοι θεώρησαν τότε τον Χίτλερ ως έναν ακόμη “γραφικό” και “φανατικό”, ως έναν “ακίνδυνο τρελάρα της μπυραρίας” και δεν πήραν στα σοβαρά τις προειδοποιήσεις του και δεν έκαναν τίποτε εγκαίρως για να τον εμποδίσουν, αργότερα το πλήρωσαν πολύ ακριβά. Βεβαίως και οι συνθήκες της ηττημένης Μεσοπολεμικής Γερμανίας ευνόησαν την άνοδο του Εθνικοσοσιαλισμού (Ναζισμού), με την χρεοκοπία, τον υπερπληθωρισμό και την εκρηκτική αύξηση της ανεργίας και της φτώχειας. Και είναι αλήθεια πως ο Χίτλερ και το ναζιστικό του κόμμα υποστήριξαν ουσιαστικά τη χρεοκοπία της Γερμανίας, διότι διαφορετικά πως θα “πουλούσαν” τις ανορθόδοξες και ανθρωποθυσιαστικές τους θεωρίες σϳ ένα απαιτητικό και πολυποίκιλο εκλογικό σώμα; Η περίφημη Δημοκρατία της Βαϊμάρης (1919-1933), που έπρεπε ταυτόχρονα να πληρώνει υπέρογκες πολεμικές αποζημιώσεις και να δημιουργήσει ένα στοιχειώδες Κράτος Πρόνοιας, δεν ήταν σε θέση να αμυνθεί αποτελεσματικά, αλλά ούτε και αντιστάθηκε, όπως θα έπρεπε και τελικά έπεσε σαν “ώριμο φρούτο”. 

Γι’ αυτό και η ρητορική του Χίτλερ, που έστρεφε τα βέλη της τόσο κατά του μονοπωλιακού καπιταλισμού, όσο και κατά του ανερχόμενου προλεταριάτου, βρήκε αρκετούς οπαδούς τόσο ανάμεσα στους Γερμανούς μικρομεσαίους, όσο και μεταξύ της εργατικής τάξης της χώρας. Τα 2/5 των ψήφων προς το NSDAP (Ναζιστικό Κόμμα) σε κάποιες γερμανικές περιφέρειες προέρχονταν από την εργατική τάξη, προς έκπληξη των Γερμανών κομουνιστών: “Ω ναι, παραδεχόμαστε πως έχουμε συμμαχήσει με τους εθνικοσοσιαλιστές. Ο Μπολσεβικισμός και ο Φασισμός έχουν κοινό στόχο: την καταστροφή του καπιταλισμού και του σοσιαλδημοκρατικού κόμματος. Για να πετύχουμε αυτό το στόχο κάθε μέσο είναι δικαιολογημένο” έλεγε ένας πρώην κομμουνιστής ηγέτης της Σαξονίας (Niall Ferguson, Ο Πόλεμος στον Κόσμο, σελ. 415). Η γερμανική λαϊκή Δεξιά επίσης συμμάχησε κι έστρωσε το δρόμο προς την εξουσία στους Ναζί συμμετέχοντας έτσι σε μια Αντεπανάσταση απέναντι σε μια Επανάσταση που ποτέ δεν πραγματοποιήθηκε.

Συμπερασματικά, σε συνθήκες οικονομικής και όχι μόνον κρίσης, μια Δημοκρατία εμφανίζεται εξαιρετικά ευάλωτη, ειδικά αν δεν έχει διάθεση να υπερασπιστεί δυναμικά την ύπαρξή της απέναντι σε όσους, απροκάλυπτα, την απειλούν.

Ας έρθουμε τώρα στην περίπτωση της Ελληνικής Δημοκρατίας, που μαστίζεται από την οικονομική κρίση, τη μακροχρόνια ύφεση, υποδουλωμένη στην Τρόικα και στα Μνημόνια, με το λαό της εξαθλιωμένο από την εκρηκτική αύξηση της ανεργίας και της φτώχειας. Και στην περίπτωσή μας παρατηρείται μια πρωτοφανής άνοδος του Νεοναζισμού, όπως τουλάχιστον εκφράζεται μέσα από τη δημοσκοπική, και όχι μόνο, άνοδο της Χρυσής Αυγής, που απειλεί ανοικτά την κοινωνία με το ρατσισμό και τη βία της. Όπως και στην περίπτωση του Χίτλερ και των Ναζί, έτσι και σήμερα η  -κάθε άλλο παρά γραφική- Χρυσή Αυγή δεν το κρύβει πως μισεί τον κοινοβουλευτισμό, εχθρεύεται τη Δημοκρατία, θέλει να εξαφανίσει τα ανθρώπινα δικαιώματα, να επιβάλει με τη βία τις απόψεις της, να εξοντώσει ή να διώξει τους μετανάστες, να κάνει πόλεμο με τους γείτονες μας κι ένα σωρό άλλα φοβερά και τρομερά. Το εύλογο ερώτημα που ανακύπτει είναι: η Δημοκρατία θα πρέπει να παρακολουθεί αμήχανη και διστακτική το αιμοβόρο τέρας να μεγαλώνει στον κόρφο της, ή θα πρέπει να αναλάβει εγκαίρως δράση για να υπερασπιστεί τις αξίες της κι εν τέλει την ύπαρξή της; 

Δυστυχώς αυτό που παρατηρούμε είναι πως ένα τμήμα των πολιτικών δυνάμεων που συνιστούν το “δημοκρατικό τόξο” παραμένει αμήχανο και διστακτικό -προσδοκώντας ίσως μικροκομματικά οφέλη-, την ώρα που θα έπρεπε να αναλάβει δράση για να υπερασπιστεί το αυτονόητο. Αυτό προκύπτει κυρίως από την στάση της Νέας Δημοκρατίας απέναντι στον προτεινόμενο αντιρατσιστικό νόμο, που θυμίζει πως “όποιος δε θέλει να ζυμώσει, πέντε μέρες κοσκινίζει”. Τι είναι αυτό που εμποδίζει τη Ν.Δ. – προβάλλοντας συνεχώς διαδικαστικά προσκόμματα και διάφορα άλλα φτηνά τερτίπια- να πάρει ξεκάθαρη θέση απέναντι στον προτεινόμενο νόμο και στη απροκάλυπτα νεοναζιστική Χρυσή Αυγή γενικότερα;  Αν και ανήκει στο λεγόμενο “δημοκρατικό τόξο” το κόμμα του πρωθυπουργού Α. Σαμαρά -που μόνο στη θεωρία είναι πλέον κεντροδεξιό και φιλελεύθερο-, συνεχώς χαϊδεύει τ’ αυτιά των Νεοναζί, αποφεύγοντας να πάρει ξεκάθαρη θέση εναντίον τους, να καταδικάσει την ωμή βία και το ρατσισμό τους, ψαρεύοντας σε θολά νερά…

Η αλήθεια είναι πως η Ν.Δ. έχει προ πολλού απολέσει το “μεσαίο χώρο” και την κεντρώα/φιλελεύθερη βάση της, την οποία πρώτος οικοδόμησε ο Κωνσταντίνος Καραμανλής ο πρεσβύτερος, και κινείται προς τα ακροδεξιά.Τείνει να καταστεί έτσι ένα κλασικό συντηρητικό/δεξιό κόμμα που διαπρέπει στην ικανότητα να κινητοποιεί τον αντιμεταναστευτικό ζήλο των δυσαρεστημένων συντηρητικών και φοβικών ψηφοφόρων της και να τον χρησιμοποιεί κατόπιν ως πολιτικό όπλο. Είναι άλλωστε γνωστό πως ο κοινωνικός πυθμένας, ειδικές σε εποχές κρίσης, έχει την τάση να συνέχεται και να παράγει ανορθολογισμό και συνωμοσιοπαράνοια, που συχνά εκφράζεται σε τυφλό μίσος απέναντι στους άλλους και τους διαφορετικούς.

Βέβαια από τη δεκαετία του 1990 η Δεξιά βρέθηκε παντού στην Ευρώπη αιχμάλωτη των πολιτικών θέσεων της ακροδεξιάς, παίζοντας το χαρτί της αντιμετανάστευσης και χρησιμοποιώντας τεχνικές διαχείρισης φόβου έναντι των ψηφοφόρων τους, που κατηγορούσαν τους αλλοδαπούς ότι ευθύνονται για την αύξηση της εγκληματικότητας, της ανεργίας, της ανασφάλειας κ.α. Έτσι, αντί η Δεξιά να συμβάλει στην οικοδόμηση ενός νέου μεταεθνικού μοντέλου συμμετοχικής δημοκρατίας σε μια ευρωπαϊκή κοινωνία βασισμένη στην πολιτιστική ποικιλομορφία και στο σεβασμό της διαφορετικότητας, άρχισε να υποστηρίζει την κλειστοφοβική ιδέα της «Ευρώπης-Οχυρού», που αποτελεί και το όνειρο κάθε Ευρωπαίου ακροδεξιού.

Η πολιτική αυτή δεν υπήρξε -και ούτε πρόκειται να υπάρξει- δημιουργική και το μόνο της αποτέλεσμα ήταν να ρίχνει «νερό στο μύλο» των Νεοναζί. Όποιος σπέρνει ανέμους θα θερίσει στο τέλος θύελλες. 

Ο Γιώργος Στάμκος (stamkos@post.com) είναι συγγραφέας και δημιουργός του  περιοδικού Ζενίθ (www.zenithmag.wordpress.com).

Πηγή: tvxs.gr

Η Νέα ταινία του Στέλιου Κούλογλου «Νεοναζί: το Ολοκαύτωμα της μνήμης»

Η καινούργια ταινία του Στέλιου Κούλογλου «Νεοναζί: το Ολοκαύτωμα της μνήμης», με αφετηρία την άνοδο της Χρυσής Αυγής, ερευνά την μνήμη, τη λήθη και την ιστορική αλήθεια στη σύγχρονη Ελλάδα. Το ντοκιμαντέρ επικεντρώνεται στα εγκλήματα των ναζί κατακτητών στα Καλάβρυτα, το Δίστομο και τον Χορτιάτη, συνδυάζοντας συγκλονιστικές μαρτυρίες επιζώντων, άγνωστο αρχειακό υλικό, τα  αφοπλιστικά λόγια των μαθητών του Λυκείου στο Δίστομο και τις αποκαλυπτικές δηλώσεις εκπροσώπων της Χρυσής Αυγής που επιχειρούν να πάρουν τη ρεβάνς, 70 χρόνια μετά την ήττα του ναζισμού. Συζητήσαμε με τον Στέλιο Κούλογλου για τα ζητήματα που θέτει η ταινία. (Συνέντευξη στον Στρατή Μπουρνάζο και τα «Ενθέματα»

Πώς ξεκίνησες, γιατί αποφάσισες να κάνεις αυτή την ταινία;

Μετά τις εκλογές του 2012 και την άνοδο της Χρυσής Αυγής, αποφάσισα να καταγράψω μαρτυρίες για τα εγκλήματα των ναζί στην Ελλάδα, στην διάρκεια της Κατοχής. Ήθελα να θυμίσω τι είχε συμβεί και συγχρόνως με ενδιέφερε να καταλάβω τις αιτίες που η ιστορική μνήμη φαινόταν να έχει εξασθενίσει, ακόμη και στις μαρτυρικές πόλεις. Γιατί μετά τις εκλογές του περασμένου Μαΐου, τα ΜΜΕ μετέδωσαν ότι η Χρυσή Αυγή έλαβε περίπου 1.000 ψήφους στα  Καλάβρυτα και το Δίστομο. Τις αμέσως επόμενες μέρες, στην ερώτηση αν είναι νεοναζί και αν σχετίζονται με τον Χίτλερ, οι εκπρόσωποι της Χρυσής Αυγής απαντούσαν: «Οι δημότες στα Καλάβρυτα και το Δίστομο απάντησαν ήδη, με την ψήφο τους». Στην πορεία ανακάλυψα ότι η είδηση ήταν κατασκευασμένη.

Είχε γίνει μεγάλος θόρυβος τότε για τις ψήφους στις μαρτυρικές πόλεις…

Τα Καλάβρυτα και το Δίστομο είναι καλλικρατικοί δήμοι, αλλά τα συνεχή ρεπορτάζ το απέκρυψαν. Λέγανε π.χ. ότι στο Δίστομο η Χρυσή Αυγή είχε πάρει 350 ψήφους, αλλά μετράγανε και τις ψήφους από την Αράχοβα, τα Άσπρα Σπίτια, όλα τα γύρω χωριά. Μέσα στο Δίστομο, η Χρυσή Αυγή είχε πάρει 8 ψήφους. Οι μαθητές του Διστόμου λένε στο ντοκιμαντέρ ότι επεσήμαναν το λάθος στα τηλεοπτικά συνεργεία που κατέφθασαν επιτόπου, αλλά δεν συμπεριέλαβαν τις διαμαρτυρίες στα ρεπορτάζ τους.

Θεωρείς ότι η ιστορική μνήμη μπορεί να είναι αποτελεσματικό όπλο στον αγώνα κατά του νεοναζισμού και της Χρυσής Αυγής; Το ρωτάω αυτό γιατί υπάρχει και η άποψη ότι το βάρος πρέπει να πέσει στο σήμερα, στην εγκληματική της δράση κλπ.

Υπάρχει μια ιστορική συνέχεια, την οποία είναι απαραίτητο να υπογραμμίζουμε, αντιμετωπίζοντας την Χρυσή Αυγή: ότι πρόκειται για πολιτικούς απόγονους των ταγματασφαλιτών. Η ταινία είναι «ένα ντοκιμαντέρ μέσα στο ντοκιμαντέρ». Πήγα σε ένα λύκειο στο Δίστομο και τους πρόβαλα ένα ντοκιμαντέρ για τις ναζιστικές θηριωδίες στα Καλάβρυτα, στον Χορτιάτη, στο Άουσβιτς. Ύστερα κατέγραψα τη συζήτηση με τους μαθητές, που ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρουσα.

Στο Δίστομο, παρότι είναι περισσότερο ενημερωμένοι και ευαισθητοποιημένοι λόγω της ιστορίας της πόλης τους, οι μαθητές πρώτοι φορά έμαθαν ότι τα Τάγματα Ασφαλείας, και όχι οι Γερμανοί, έπαιξαν πρωταγωνιστικό ρόλο σε σφαγές και ολοκαυτώματα όπως στον Χορτιάτη, και συμμετείχαν στη σφαγή στο ίδιο το Δίστομο. Μαθαίνοντας ότι η Χρυσή Αυγή θεωρεί εθνικούς αγωνιστές τους ταγματασφαλίτες, που βίαζαν, σκότωναν εν ψυχρώ νήπια και ξεκοίλιαζαν εγκύους –οι μαρτυρίες είναι συγκλονιστικές– μπορείς ακριβώς να πάρεις μια διαφορετική θέση για τα σύγχρονα φαινόμενα βίας και φασισμού.

Όταν την (προηγούμενη) Κυριακή, στην εκδήλωση μνήμης για το τοπικό ολοκαύτωμα οι κάτοικοι του χωριού Τσαριτσάνη έδιωχναν τους Χρυσαυγίτες που πήγαν να καταθέσουν στεφάνι, τους φώναζαν: «Εσείς μας σκοτώσατε… δεν θα τους ξαναεκτελέσετε, 70 χρόνια μετά!». Η ιστορία είναι ζωντανή. Την καθυστέρηση της χώρας λόγω της Κατοχής και του Εμφυλίου πληρώνουμε ακόμη, και πολύ ακριβά.

Υπάρχει στο φιλμ και ένας «αρνητικός ήρωας», που συνδέει όλα αυτά.

Ο γιος του διαβόητου φον Γιοσμά, γνωστού δωσίλογου γερμανόφιλου και μέλους των «ταγμάτων θανάτου» στην Βόρειο Ελλάδα. Όπως διηγείται στο ντοκιμαντέρ ο ίδιος ο γιος του, ο Γιοσμάς το σκάει ντυμένος με γερμανική στολή, όταν αποχωρούν τα γερμανικά στρατεύματα το 1944. Μαζί με άλλους συνεργάτες των Γερμανών καταφεύγουν στην Αυστρία, όπου σχηματίζουν την εξόριστη κυβέρνηση Τσιρονίκου, μαριονέτα των Ναζί. Ο Γιοσμάς που είναι υπουργός προπαγάνδας καταδικάζεται ερήμην σε θάνατο για δωσιλογισμό το 1945, επιστρέφει στην Ελλάδα με τον Εμφύλιο, μένει 3 χρόνια στη φυλακή κι ύστερα ο βασιλιάς του δίνει χάρη. Το 1960 ιδρύει τον Σύνδεσμο Αγωνιστών και Θυμάτων Εθνικής Αντίστασης(!) και το 1963 συλλαμβάνεται ως ηθικός αυτουργός της δολοφονίας του βουλευτή της Αριστεράς Γρηγόρη Λαμπράκη. Πέφτει στα μαλακά λόγω της πολιτικής ανωμαλίας και το 1967, με την επιβολή της δικτατορίας της 21ης Απριλίου, παίρνει σύνταξη ως αντιστασιακός. Ο γιος του ήταν υποψήφιος του ΛΑΟΣ στις εκλογές του 2009. Τώρα είναι μέλος της Χρυσής Αυγής.

Λόγω της προδοσίας της Κύπρου οι τύποι αυτοί ξανακρύφτηκαν μετά την μεταπολίτευση, περιμένοντας την κατάλληλη ευκαιρία. Τους την έδωσαν η κατάρρευση του πολιτικού συστήματος και τα  Μνημόνια που βασικά επέβαλλε η Γερμανία της Μέρκελ. Δηλαδή, οι Γερμανοί που δημιούργησαν τους ταγματασφαλίτες και διέλυσαν την χώρα ανοίγοντας τον δρόμο στον Εμφύλιο Πόλεμο, διευκόλυναν την επιστροφή των απογόνων: είναι αυτό που αποκαλώ «η κατάρα της Γερμανίας».

Ποιες ήταν οι αντιδράσεις των μαθητών μετά την προβολή;

Ένα από τα θέματα που τέθηκαν στην συζήτηση, ήταν η αναγκαιότητα της αντίστασης, στην γερμανική Κατοχή. Μήπως έχουν δίκιο, ρώτησε ένας μαθητής, όσοι υποστηρίζουν (είναι ενδιαφέρον ότι τους αποκάλεσε Χρυσαυγίτες) ότι αν οι αντάρτες δεν προκαλούσαν με τη δράση τους τούς Γερμανούς, δεν θα υπήρχαν αντίποινα και Ολοκαυτώματα; Αυτή η συζήτηση δεν έχει γίνει ποτέ στην Ελλάδα. Μετά το Εμφύλιο Πόλεμο απαγορεύθηκε η λέξη εθνική αντίσταση, ενώ μετά το 1974 πήγαμε στο άλλο άκρο: η αντίσταση και «ο λαός» αποθεώθηκαν και η ιστορία παρουσιάστηκε σαν να μην υπήρχαν συνεργάτες των Γερμανών. Υπήρχαν όμως. Ξαναβλέπουμε τα ζόμπι μπροστά μας.

Όσο φτιαχνόταν η ταινία, ποιες ήταν οι μεγαλύτερες δυσκολίες (και δεν μιλάω τεχνικά) και αυτά που σε ενέπνευσαν;

Είναι πάντα η ίδια δυσκολία σε όλες τις συνεντεύξεις με τους διάφορους «μικρούς ήρωες», που πρωταγωνιστούν στις ταινίες μου: να μην βάλεις τα κλάματα. Το ενδιαφέρον είναι ότι όλοι ήθελαν να μιλήσουν, γιατί καταλαβαίνουν τη σημασία να κρατηθεί η μνήμη ζωντανή. Σ’ έναν απ αυτούς είπα: «Αυτό το επάγγελμα έχει αυτό το καλό, ότι μπορώ να γνωρίζω ανθρώπους σαν κι εσάς». Ποιος δεν εμπνέεται αν έχει μπροστά του δέκα μικρούς Γλέζους;

* Η ταινία προβάλλεται την Τρίτη στο Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης. Από την ερχόμενη  Πέμπτη 21 Μαρτίου θα προβάλλεται στο Ααβόρα (τέρμα Ιπποκράτους). Στη Θεσσαλονίκη, από τις 2 Απριλίου, στο Φαργκάνη (Καμάρα).

Πηγή: Ενθέματα

Μην ανακατεύεσαι. Μη μιλάς. Είσαι χαμένος από χέρι

 

Συγκλονιστική μαρτυρία μετά την αθώωση του Ηλία Κασιδιάρη από το δικαστήριο

katsaridiaris

Photo: Α. Κατσής @fosphotos.com

Είσαι μεταπτυχιακός φοιτητής.

Βρίσκεσαι στο πανεπιστήμιο.

Ένα αυτοκίνητο σταματάει σε ένα σημείο που βρίσκεσαι μόνος.

Πέντε φουσκωτοί ξυρισμένοι με ρόπαλα σε τσακίζουν στο ξύλο και σε μαχαιρώνουν στο πόδι.

Σου κλέβουν την ταυτότητα για να ξέρουν τη διεύθυνσή σου.

Μόνο κριτήριο για την πράξη τους, η εμφάνισή σου.

Αποφασίζεις να νικήσεις τον τρόμο και να αντιδράσεις.

Μαθαίνεις ότι κάποιος έχει συγκρατήσει τον αριθμό του αυτοκινήτου.

Καταθέτεις μήνυση.

Η αστυνομία ανακαλύπτει ότι το αυτοκίνητο ανήκει σε έναν “Κασιδιάρη”, υποψήφιο βουλευτή της Χρυσής Αυγής του 0,5%.

Τραβιέσαι 7 χρόνια στα δικαστήρια από αναβολή σε αναβολή.

Στη διάρκεια αυτών των χρόνων, βλέπεις τον τραμπούκο που σε μαχαίρωσε να γίνεται βουλευτής.

Τον βλέπεις να ανάγεται σε λαϊκός ήρωας σε μια μερίδα κόσμου.

Τη μέρα της δίκης πρέπει να καταθέσεις την τραυματική σου εμπειρία μπροστά σε ένα κοινό, γεμάτο με χρυσαυγίτες.

Ζητάς να γίνει η δίκη σε άλλη αίθουσα. Το αίτημα απορρίπτεται.

Καθώς περιγράφεις τη σκηνή της επίθεσης, το εχθρικό κοινό σε χλευάζει και σε κοροϊδεύει.

Ο ενορχηστρωτής της επίθεσης, ο άνθρωπος που σε προηγούμενες αναβολές της δίκης στους διαδρόμους σου κόλλαγε μαγκιές, τώρα σαν μητέρα Τερέζα δηλώνει “συμπαθών” και “καταδικάζει τη βία, όπως και όλη η Χρυσή Αυγή“.

Ειρωνεία.

Βγαίνει πανηγυρικά αθώος.

Σου τρίβει την απόφαση στη μούρη, είναι παντοδύναμοι, είναι κυρίαρχοι.

Έμαθες το μάθημά σου. “Μην ανακατεύεσαι – μη μιλάς – είσαι χαμένος από χέρι

 

Είσαι 60 χρονών.

Υπηρετείς μια ζωή το πανεπιστήμιο.

Ο άντρας σου μπαινοβγαίνει για χημειοθεραπείες.

Βλέπεις 5 φουσκωτούς να χτυπάνε έναν φοιτητή μέσα στο πανεπιστήμιο.

Συγκρατείς την πινακίδα του αυτοκινήτου.

Ψάχνεις να βρεις τι έγινε. Φοιτητές που βρίσκονται εκεί γύρω δηλώνουν “δεν είδα, δεν ξέρω, μη με ανακατεύετε”

Αναφέρεις το περιστατικό στη σύγκλητο, και καταθέτεις στην αστυνομία την πινακίδα μαζί με το θύμα της επίθεσης.

Μετά από μέρες ο αστυνομικός σε ενημερώνει ότι το αυτοκίνητο ανήκει σε έναν “Κασιδιάρη” που είναι μέλος της νεοναζιστικής συμμορίας. Σου προτείνει να μην ανακατευτείς. (Θα αποδειχτεί ότι έχει δίκιο)

Ξέρεις ότι θα περάσεις μια ψυχοφθόρα διαδικασία, ξέρεις ότι μπλέκεσαι σε μια υπόθεση που μπορεί να βάλει σε κίνδυνο τη ζωή σου, αλλά αποφασίζεις να κάνεις το σωστό, ανεξαρτήτως κόστους.

Μαθαίνεις από την τηλεόραση ότι είσαι “μεγαλοστέλεχος του Σύριζα” ενώ δεν ήσουν ποτέ μέλος οποιουδήποτε κόμματος.

Ο Κασιδιάρης σε αποκαλεί “ρουφιάνα” στα κανάλια υποστηρίζοντας ότι είσαι σε εντεταλμένη υπηρεσία.

Δηλώνει ότι είσαι κι εσύ κατηγορούμενη, χωρίς να αναφέρει ότι είσαι κατηγορούμενη γιατί σου έχει κάνει ο ίδιος μήνυση για ψευδομαρτυρία.

Σέρνεσαι 7 χρόνια στα δικαστήρια με αναβολές.

Καταθέτεις αυτά που είδες.

Ο φιλοναζί δικηγόρος σε προσβάλλει και αφήνει να εννοηθεί ότι στα 60 σου χρόνια αποφάσισες να εμπλέξεις σε μια άσχετη υπόθεση έναν παντελώς άγνωστο τότε άνθρωπο, για πολιτικούς λόγους.

Ο εισαγγελέας κι ο δικαστής αφήνουν τον δικηγόρο να σε προσβάλλει και να σου μιλάει σαν να είσαι εγκληματίας. Αντιμετωπίζουν τελείως αδιάφορα τη μαρτυρία σου.

Μια δημοσιογράφος με καρφάκια, δηλώνει ότι πολύ εύκολα θα μπορούσες να βρεις τον αριθμό του αυτοκινήτου από το Ιndymedia. Δεν ήξερες καν την ύπαρξη του Indymedia.

Κρίνεσαι αναξιόπιστη μάρτυρας, αντίθετα με τους φίλους του κατηγορούμενου που δηλώνουν ότι τον είδαν το πρωί με το αυτοκίνητο, που κρίνονται πιο αξιόπιστοι παρόλο που δεν προσκομίστηκε καμία απόδειξη ότι όντως το αυτοκίνητο ήταν αλλού.

Η δίκη τελείωσε. Αθώος.

Τώρα είσαι εσύ κατηγορούμενη για ψευδομαρτυρία. Στα 67 σου χρόνια. Ο γολγοθάς συνεχίζεται και πλέον η δικαστική απόφαση βαραίνει εναντίον σου.

Το πρώτο θέμα δημοσιεύει το όνομά σου και η φωτογραφία σου κυκλοφορεί σε νεοναζιστικά site με αηδιαστικά σχόλια από κάτω.

Αυτό κέρδισες από την καλή σου πράξη λοιπόν.

Τώρα έμαθες το μάθημά σου. “Μην ανακατεύεσαι – μη μιλάς – είσαι χαμένος από χέρι

 

Είσαι τραμπούκος σε νεοναζιστική οργάνωση.

Γράφεις ύμνους για τον Χίτλερ στο επίσημο περιοδικό της.

Καταφέρνεις να γίνεις το δεξί χέρι του μεγάλου φύρερ.

Βγαίνεις παγανιά με το αυτοκίνητο σου και τραμπουκίζεις κόσμο.

Κάποιος από αυτούς τόλμησε να σου κάνει μήνυση.

Τώρα πια είσαι βουλευτής.

Πλακώνοντας στο ξύλο μια 50χρονη γυναίκα και αποφεύγοντας το αυτόφωρο για 2 μέρες καταφέρνεις να γίνεις λαϊκός ήρωας και πολιτικός αστέρας.

Όταν μετά από 7 χρόνια δεν μπορείς πλέον να πάρεις άλλη αναβολή, πας στο δικαστήριο.

Έχεις φροντίσει 100 φουσκωτοί να πιάσουν όλες τις θέσεις της αίθουσας 2 ώρες πριν ξεκινήσει η δίκη.

Ενώ το αυτοκίνητό σου ήταν leasing και υποτίθεται ότι το’χες σε πάρκινγκ και ενώ η εταιρεία σου ζητούσε τις αποδείξεις από τα έξοδά σου, δεν έχεις καμία απόδειξη να παρουσιάσεις στο δικαστήριο.

Ο δικαστής κι ο εισαγγελέας σου μιλούν με το “σεις” και με το “σας”. Ουδέποτε ακούγεται η λέξη “κατηγορούμενος”.

Ο εισαγγελέας προτείνει αθώωση. Είναι φανερό ότι πρόκειται για σκευωρία της αριστεράς.

Ο Πρόεδρος συμφωνεί. Αν ήθελε ας διαφωνούσε εκεί μέσα.

Τους τρίβεις στη μούρη την απόφαση. Είσαι παντοδύναμος. Είσαι κυρίαρχος.

Τώρα έμαθαν το μάθημά τους. “Μην ανακατεύεσαι – μη μιλάς – είσαι χαμένος από χέρι”».

Πηγή: Συγκλονιστική μαρτυρία μετά την αθώωση του Ηλία Κασιδιάρη από το δικαστήριο | iefimerida.gr 

Εμφυσώντας το Μίσος σε μικρά παιδιά

 

Αναδημοσίευση από το Πρώτο Θέμα: Μια νέα διαδραστική πνευματική αφύπνιση έθεσε σε λειτουργία η χρυσή αυγή.

Η «κατήχηση» της Χρυσής Αυγής ξεκίνησε το περασμένο Σάββατο από την Αρτέμιδα και την Τρίτη η οργάνωση «ανέβασε» φωτογραφίες στην επίσημη ιστοσελίδα της, κάνοντας λόγο για «κύκλο πνευματικής αφύπνισης» και «μικρούς φίλους του κινήματος».

Σύμφωνα με όσα ανακοίνωσε η Χρυσή Αυγή το περασμένο Σάββατο στα γραφεία της Τοπικής Οργάνωσης Ανατικής Αττικής στην Αρτέμιδα «άνοιξε ένας νέος κύκλος πνευματικής αφύπνισης με την ονομασία Διάπλαση των Παίδων». Συμμετείχαν περισσότερα από 20 παιδιά ηλικίας 6-10 ετών, συνοδευόμενα από τους γονείς τους.

Οπως αναφέρεται στην ανακοίνωση, «δύο παιδαγωγοί της τοπικής οργάνωσης» μίλησαν στα παιδιά «για τη γέννηση του αρχαίου κόσμου σύμφωνα με την αρχαία ελληνική σκέψη, τους ολύμπιους θεούς, το αρχαίο ελληνικό πάνθεον και τη χριστιανική πίστη». Παρόμοιες δράσεις προαναγγέλλονται ως «προσπάθεια αναγέννησης του ελληνικού πνεύματος».

Η κατήχηση βασίζεται σε κείμενο του Γεωργίου Γεωργαλά που εκδόθηκε το 1967 και είχε αναρτηθεί πρόσφατα στη σελίδα της τοπικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής των βορείων προαστίων. Σύμφωνα με αυτό, «αυτή η ηλικία είναι κατάλληλη για να φυτέψεις στο παιδί ένα πρότυπο. Η παιδική ηλικία είναι κατάλληλη για να διαμορφωθούν οι τάσεις, οι κλίσεις, τα ιδεώδη δια μέσου της φαντασίας».

«Αυτή η διαδραστική πνευματική αφύπνιση θα συνεχισθεί, καθώς οι γονείς θα ενημερώνονται από τις παιδαγωγούς της Τ.Ο και θα προσέρχονται με τα παιδιά σε καθορισμένες ημέρες και ώρες», προαναγγέλθηκε από την ανακοίνωση της Χρυσής Αυγής